بازتاب انسان شناسی کنفوسیوسی در سیاست خارجی چین

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 101

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRGR-1-3_006

تاریخ نمایه سازی: 4 مرداد 1404

چکیده مقاله:

نظریه پردازی در روابط بین الملل تا حد زیادی به مباحث فلسفی مرتبط با ماهیت انسان گره خورده است. یکی از نگاه های انسان شناسانه که تحت تاثیر تقویت گرایش به نظریات غیرغربی و افزایش قدرت چین بیش از پیش مورد توجه قرار گرفته متعلق به سنت فکری کنفوسیوسی است. در این مقاله تلاش شده به این پرسش پاسخ دهیم که چه تفسیری از ماهیت انسان در سنت کنفوسیوسی ارائه شده و این تفسیر تا چه حد در  نگرش و کنش های دولت چین در نظام بین الملل ظهور و بروز یافته است. استدلال مقاله این است که در سنت کنفوسیوسی انسان موجودی ماهیتا اخلاقی و ارتباطی فرض می شود به این معنا که خیرخواهی به مثابه یک فضیلت اخلاقی ریشه در ذات انسان دارد و موجودات بشری در بستر روابط، تعاملات و نقش های اجتماعی به وجود و کارکرد این فضیلت آگاهی یافته و لاجرم آن را در تصمیمات و کنش هایشان تحقق می بخشند. رگه های از آموزه خیرخواهی به عنوان برآیند روایت انسان شناسانه سنت کنفوسیوسی با دو معنای عشق به دیگری و مسئولیت پذیری در سیاست خارجی چین قابل پیگیری است و سبب برجسته شدن مولفه هایی چون پرهیز از جنگ، پرهیز از مداخله گرایی و مسئولیت پذیری محدود و محتاطانه شده است. این تحقیق در زمره مطالعات کیفی قرار دارد و با رجوع به اسناد و منابع کتابخانه ای به گردآوری داده ها مبادرت ورزیده است.

نویسندگان

دانیال رضاپور

استادیار علوم سیاسی دانشگاه گیلان، رشت، تهران

مصطفی صبوری

دکتری روابط بین الملل دانشگاه تهران، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Ames, R. T., & Dissanayake, W. (Eds.). (۱۹۹۶). Self and ...
  • Chan, W. T. (۱۹۵۵). The evolution of the Confucian concept ...
  • Chang, W., & Prior, J. M. (۲۰۱۶). Confucian Ren and ...
  • Cheng, C. Y. (۱۹۷۲). On yi as a universal principle ...
  • Confucius, M. (۱۹۸۰). Analects of Confucius. Translated by Kazemzadeh, I, ...
  • Dawson,R. (۱۹۸۱). Confucius. Oxford: Oxford University Press ...
  • Doupe, A. (۲۰۰۳). Virtue and the Individual: Confucius' Conception of ...
  • Fingarette, H. (۱۹۸۳). The music of humanity in the conversations ...
  • Gregor, A. J., & Chang, M. H. (۱۹۷۹). Anti-Confucianism: Mao's ...
  • Huang, C. C., & Shih, C. Y. (۲۰۱۶). Harmonious intervention: ...
  • Hwang, K. K. (۱۹۹۹). Filial piety and loyalty: Two types ...
  • Ihara, C. K. (۲۰۰۴). Are individual rights necessary? A Confucian ...
  • Li, C. (۲۰۰۷). Li as cultural grammar: on the relation ...
  • Mencius. (۱۹۶۳). Mencius. Edited and translated by W.A.C.H. Dobson. University ...
  • montazeri, S,s. khandel, N. (۲۰۲۰). A Study of Confucius's Political ...
  • Ping-Chen, H. (۲۰۱۵). The evolution of Chinese humanities. The American ...
  • Radice, T. (۲۰۱۷). Li (Ritual) in Early Confucianism. Philosophy Compass,۱۲(۱۰):۱-۲۰. ...
  • Samuel, j. (۲۰۲۳). Marx meets Confucius in Xi's confused cheese-fest.the ...
  • Shariati, S. Mousavi, S, S. (۲۰۲۱). Confucianism and China's foreign ...
  • Shafiei, N,. Moulai, L. (۲۰۱۵). The impact of cognitive-psychological factors ...
  • Wang, C. (۲۰۲۳). Resurgence of Confucian education in contemporary China: ...
  • Xu, G. (۲۰۱۹). On the Origin of ren: A Practice ...
  • Yellinek, R., Mann, Y., & Lebel, U. (۲۰۲۰). Chinese Soft-Power ...
  • Yu, J. (۲۰۰۶). Confucius Relational Self and Aristotle’s Political Animal, ...
  • Zhu, B.,Li, X. (۲۰۲۳). Transformational governance framework for institutions of ...
  • نمایش کامل مراجع