بررسی نقوش به کاررفته در تشعیرهای مرقع گلشن

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 74

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_GOLST-9-2_010

تاریخ نمایه سازی: 24 تیر 1404

چکیده مقاله:

مرقع به مجموعه آثار ارزشمند نقاشی، خط و خوشنویسی، تذهیب، تشعیر و سایر هنرهای مربوط به کتاب آرایی اطلاق می شود که به طور معمول به سفارش افرادی خاص تهیه و یا گردآوری و به صورت آلبومی یا مانند کتاب های معمول تجلید و صحافی می شده است. پیدایش مرقع سازی را، با توجه به لزوم حفظ و جمع آوری آثار پراکنده هنرمندان، دوران تیموریان می دانند. مرقع های به جامانده از گذشته دارای نظام مندی تاریخی هستند و الگویی کلی را به نمایش می گذارند. یکی از این مرقعات ارزشمند مرقع گلشن است؛ مجموعه‎ای بی‎نظیر و کم‎نظیر از نقاشی‎های مغولی یادگار عصر گورکانی. بیشترین نقوش به کاررفته در حاشیه مرقعات مطالعه شده شامل نقوش گیاهی، حیوانات و پرندگان است و در برخی موارد نقوش انسانی نیز به چشم می خورد. در این پژوهش برآنیم با بررسی تشعیر های به کاررفته در مرقع گلشن و با توجه به اینکه این مرقع در کشور هند کتاب آرایی و تزیین شده است و توسط هنرمندان هند و ایران کتاب آرایی شده است، ضمن پرداختن به بررسی ویژگی ها و دسته بندی نقوش تشعیر در مرقع گلشن به این سئوال پاسخ دهیم که «در تشعیرهای به کاررفته در مرقع گلشن تاثیر هنرمندان ایرانی (مکتب اصفهان دوره صفوی) واضح تر و قابل درک تر است یا تاثیر هنرمندان هندی را در این نقوش بیشتر مشاهده می کنیم؟». ضمن بررسی آثار و دسته بندی نقوش چنین نتیجه گرفته شد که تاثیر هنرمندان ایرانی و مکتب صفوی بر تشعیرهای این دوره بیشتر است و هنرمندان هندی نیز از سبک و شیوه استادن صفوی در این اثر بهره بیشتری برده اند.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آذرمهر، گیتی (۱۳۸۵). «شرحی دیگر بر مرقع گلشن»، گلستان هنر، ...
  • ارژنگی، رسام (۱۳۷۵). «جلدسازی و صحافی»، صحافی سنتی، تهران: ۱۰۷-۱۴۹ ...
  • ارمیی، عاطفه (۱۳۹۲). «بررسی ویژگی‎های تصویر نگاره‎ها و خط و ...
  • پاکباز، رویین، (۱۳۸۶). دایره المعارف هنر، تهران: نشر فرهنگ معاصر ...
  • پرایس، کرستین (۱۳۹۱). تاریخ هنر اسلامی، ترجمه مسعود رجب‎نیا، تهران: ...
  • ترکمانی، احمد (۱۳۸۸). «مرقع گلشن نگاهی بر تاثیر نقاشی ایران ...
  • جعفری، فرزانه (۱۳۹۹). «کارگاه مرقع سازی»، رشد آموزش هنر، ۱۷(۳)، ...
  • دهخدا، علی اکبر (۱۳۷۳). لغتنامه، تهران: روزبه ...
  • رجبی، محمدعلی (۱۳۸۴). شاهکارهای نگارگری ایران، تهران: هنرهای معاصر ...
  • رحیمی پردنجانیی، حنیف؛ آقایی، عبدالله (۱۴۰۱). «مشروعیت بخشی به هنر ...
  • رضایی، ام لیلا (۱۳۹۷). «تشعیر و کاربردهای آن در مرقع ...
  • شجاعت الحسینیی، زهرا (۱۳۹۰). بررسی ارزش های بصری مرقع گلشن ...
  • صحراگرد، مهدی (بی‎تا). «مروری بر قرآن نگاری در دربار امپراطوران ...
  • صفرزاده، نرگس (۱۳۹۰). «سهم هنرمندان ایرانی در خلق مرقع گلشن؛ ...
  • کنبای، شیلا (۱۳۸۱). نگارگری ایرانی، ترجمه مهناز شایسته فر، تهران: ...
  • مایل هروی، نجیب (۱۳۷۲). کتاب آرایی در تمدن اسلامی، مشهد: ...
  • مجرد تاکستانی، اردشیر (۱۳۷۶). مبانی نقاشی ایران، تهران: یساولی ...
  • معین، محمد (۱۳۸۶). فرهنگ معین، چ ۴، تهران: ادنا ...
  • ملک اسماعیلی، شیرین؛ حسینی راد، عبدالمجید (۱۳۸۸). «مرقع سازی و ...
  • نادری، امین (۱۳۹۲). «بررسی تاثیر هنر ایرانی اسلامی (نقاشی معماری) ...
  • ندرلو، مصطفی (۱۳۸۶). «مقدمه‎ای بر هنر تشعیر در نقاشی ایرانی»، ...
  • نقیبی، ابوالقاسم (۱۳۸۲). «سیری در مرقعات موجود در کتابخانه های ...
  • نوایی، عبدالحسین (۱۳۶۴). شاه طهماسب صفوی، مجموعه اسناد و مکاتب ...
  • هالاید، مادلین؛ هرمان، گوتس (۱۳۷۶). هنر هند و ایرانی هند ...
  • یاوری، حسین (۱۳۸۶). تجلی نور در هنرهای سنتی، تهران: سوره ...
  • منابع تصویریرجبی، محمدعلی (۱۳۸۴). شاهکارهای نگارگری ایران، تهران: هنرهای معاصر ...
  • نمایش کامل مراجع