بازخوانی عوامل افضلیت و اسفلیت قوم یهود عبرت هایی برای جوامع اسلامی

برخی از یهودیان به ویژه یهودیان صهیونیسم، با توجه به ادله، دچار صفت روحی خودبرتربینی شده اند به طوری که خود را از سایر اقوام ممتاز می دانند و عقیده خود را مستند به تورات و به نوعی آن را دینی و الهی می پندارند. این پژوهش در صدد بود تا عوامل این خودبرتربینی یا به عبارت قرآنی «افضلیت یهود» را مورد ارزیابی قرار دهد و به این سوال پاسخ دهد که بر اساس آیات قرآن تا چه حد و چگونه می توان برای یهود افضلیت قائل شد؟ و دیگر اینکه تورات این پرسش مهم را چگونه پاسخ می هد؟ و به طور کلی بر اساس آیات قرآن و تورات چقدر و چگونه می توان برای یهود افضلیت یا اسفلیت را اثبات کرد؟ و آیا می توان آنچه که از بررسی آیات قرآن و تورات به دست می آید را به جوامع دینی به منظور رشد معنوی و عبرت آموزی عرضه کرد؟. روش انجام این پژوهش، اسنادی و تحلیل محتوای کیفی بود. همچنین آیاتی که ناظر به توصیف یهود و تفاسیر مربوط به آن و در پایان هم جملات تورات جامعه مورد مطالعه آن بود. نتایج، حاکی از آن بود که تنها عامل افضلیت قوم یهود طبق آموزه های آیات قرآن و مویدات تورات تعهد دوجانبه میان یهوه و یهود است و وقتی که تعهد از سوی یهود اجرا شود، افضلیت هم ثابت خواهد بود، بر این اساس به دلیل نقض پیوسته عهد توسط یهود (صهیونیست)، افضلیت هم از جانب یهوه به طور پیوسته مورد نقض قرار گرفته است. پس به طور کلی، افضلیت جمعی که به نژادپرستی منجرمی شود از این قوم سلب می گردد، اما افضلیت به نحو فردی برای این قوم و سایر اقوام ممکن است. این پژوهش در تلاش بود که این باور غلط را از افکار جوامع اسلامی یا دیگر جوامع بزداید و برای جوامع مختلف _به خصوص جامعه شیعه_ دو عبرت را بیان کند: ۱- یهودیت (صهیونیست) به خاطر نقض پیوسته عهد و میثاق دیگر افضلیتی ندارند ۲- جوامع باید سرگذشت نقض عهد این قوم را در زندگی خود سرلوحه قرار دهند؛ زیرا تاریخ و سنت های موجود در آن، تکرار پذیراند. کلید واژه ها: قرآن، تورات، یهود، برتری نژادی یهود.

کلیدواژه ها:

قرآن ، تورات ، یهود ، برتری نژادی یهود