تاثیر اصالت وجود در تفسیر روایت «اعرفوا الله بالله» با تکیه بر دیدگاه فیض کاشانی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 22

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-12-45_010

تاریخ نمایه سازی: 13 تیر 1404

چکیده مقاله:

اصالت وجود، مهم ترین رکن در حکمت متعالیه است که آثار زیادی هم در فلسفه اسلامی و هم در توضیح و تفسیر متون دینی داشته است. فیض کاشانی از جمله کسانی است که از این مساله بهره برده و با رنگ و بوی وجودی به شرح متون دینی پرداخته است. یکی از جاهایی که ایشان برای تفسیرش از این مسئله فلسفی استفاده می کند روایت امیرالمومنین علی۷ است که می فرماید: «اعرفوا الله بالله...». فیض می گوید: هر ممکن الوجودی مرکب از وجود و ماهیت است. وجود، حقیقت شیء و همان وجه الله یا جنبه الهی آن است که فناء نمی پذیرد. معنای این روایت این است که خدا را به آن جنبه الهی هر شیء بشناس؛ یعنی وجود اشیاء که عین ربط به حق تعالی است آیه ای برای شناخت حق و اوصاف کمالیه اوست. این پژوهش در صدد است تا با روش تحلیلی-توصیفی تاثیر اصالت وجود در تفسیر این روایت را از منظر فیض کاشانی تحلیل و بررسی کند. پرداختن به این مساله از این جهت مهم است.که اولا اهمیت و جایگاه فلسفه در تبیین متون دینی را روشن می کند؛ ثانیا ایشان این روایت را به گونه ای متفاوت از بیان محدثین تفسیر کرده است؛ ثالثا این تفسیر آثار تربیتی و سلوکی متعددی دارد.

نویسندگان

سجاد ضیایی

استاد حوزه و طلبه سطح چهارحوزه علمیه قم

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآنابراهیمی دینانی، غلامحسین (۱۳۷۹). ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام. ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۹۸ق). التوحید. قم: جامعه مدرسین. ...
  • (۱۳۶۷). من لا یحضره الفقیه. ترجمه علی اکبر غفاری. تهران: ...
  • ابن شعبه حرانی، حسن بن علی (۱۴۰۴ق). تحف العقول. قم: ...
  • ابن میمون، موسی بن میمون (بی تا). دلاله الحائرین. آنکارا: ...
  • امینی نژاد، علی (۱۳۹۴). حکمت عرفانی. قم: موسسه امام خمینی: ...
  • (۱۳۹۸). مبانی و فلسفه عرفان نظری. قم. موسسه امام خمینیجوادی ...
  • خرمیان، جواد (۱۳۸۷). قواعد عقلی در قلمرو روایات. قم: انتشارات ...
  • سبزواری، ملاهادی (۱۳۶۹). شرح المنظومه. تعلیقات حسن زاده آملی. تهران: ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۴۰۰). رساله المشاعر. قم: بوستان ...
  • (۱۳۸۵). شرح الاصول الکافی. تهران: بنیاد حکمت صدرا. ...
  • (۱۳۸۲). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه. تهران: بنیاد حکمت صدرا. ...
  • (۱۳۶۸). الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه العقلیه. قم: مکتبه المصطفوی. ...
  • (۱۳۶۶). تفسیر القران الکریم. قم: انتشارات بیدار ...
  • ضیایی، سجاد (۱۴۰۳)الف. تحلیل و بررسی تفسیر میرداماد از روایات ...
  • (۱۴۰۳)ب. تحلیل و بررسی تفسیر روایات معرفه الله بالله در ...
  • (۱۴۰۲). تفسیر روایات معرفه الله بالله در نگاه کلینی، شیخ ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۴۱۷ق). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: دفتر انتشارات ...
  • فیض کاشانی، محمدمحسن (۱۳۶۰). کلمات مکنونه من علوم اهل الحکمه ...
  • (۱۳۷۵). اصول المعارف. قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. ...
  • (۱۴۰۶ق). الوافی. اصفهان: کتابخانه امیرالمومنین۷. ...
  • (۱۴۱۵ق). تفسیر الصافی. تهران: انتشارات صدر ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۰۷ق). الکافی. تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • کمره ای، محمدباقر(۱۳۸۵). ترجمه و شرح اصول کافی. تهران: انتشارات ...
  • مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۴ق). مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول. ...
  • (۱۴۰۳ق). بحارالانوار. بیروت: دار احیاء التراث العربی ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۸۶). اصول فلسفه و روش رئالیسم. تهران: انتشارات ...
  • مفید، محمد بن محمد (۱۴۱۳ق). الامالی. قم: کنگره شیخ مفید ...
  • موسوی خمینی، سید روح الله (۱۳۸۲). چهل حدیث. تهران: موسسه ...
  • میرداماد، محمدباقر (۱۴۰۳ق). التعلیقه علی اصول الکافی. قم: انتشارات خیام. ...
  • (۱۳۸۰). جذوات و مواقیت. تهران: مرکز پژوهشی میراث مکتوب. ...
  • (۱۳۷۴). القبسات. تهران: دانشگاه تهران ...
  • نمایش کامل مراجع