تحلیل مصداقی انتقادی «الجهر بالسوء من القول» در آیه ۱۴۸ سوره نساء با رویکرد اجتماعی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 15

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KGY-15-32_001

تاریخ نمایه سازی: 1 تیر 1404

چکیده مقاله:

هدف: این تحقیق با هدف تحلیل مصداقی و انتقادی آیه ۱۴۸ سوره نساء یعنی «لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وکان الله سمیعا علیما» در زمینه تظلم خواهی انجام شده است. این آیه به مظلوم اجازه می دهد تا دادخواهی کند و ظلمی را که به او شده است افشا کند. این تحقیق می کوشد تا مصادیقی چون دشنام و نفرین که از سوی برخی مفسران در تظلم خواهی با استناد بدین آیه، روا دانسته شده را مورد بررسی انتقادی قرار دهد و نشان دهد که این برداشت با آیات دیگر قرآن و سیره پیشوایان دینی سازگار نیست.روش پژوهش: این تحقیق با استفاده از روش تحلیل و نقد انجام شده است. بدین ترتیب که دیدگاههای موجود در باب مصادیق عبارت  «الجهر بالسوء من القول» را بررسی و با کمک گرفتن از سیاق آیه، روایات تفسیری و آیات دیگر قرآن، آنها را  تحلیل و نقد کرده  و در تحلیل و نقد کوشیده است تمام ادله صاحبنظران مورد بررسی و نقد قرار گیرد.یافته ها: یافته های این تحقیق نشان می دهد که مصادیقی چون دشنام و نفرین برای عبارت «الجهر بالسوء من القول»، با آیات دیگر قرآن و سیره پیشوایان دینی تعارض دارد. همچنین وجه اظهار مصادیق غلط آن است که این عبارت با «قول سوء» یکسان دانسته شده است حال آنکه اگر مراد قرآن چنین یکسانی ای بود، از عبارت ساده قول سوء استفاده می­کرد؛ پس باید به تفاوت دو تعبیر دقت کرد. یافته تحقیق حاضر آن است که مراد از «سوء»، خود ظلم است و مراد آن است که برای مظلوم جایز است و او می تواند ظلم رفته بر خود را افشا کند. این اجازه هرگز شامل ناسزاگویی و دشنام نیست.نتیجه گیری: بر اساس یافته های این تحقیق، وجهی برای جواز انواع ناسزاگویی در مطالبات تظلم خواهانه باقی نمی ماند. بنابراین، در تظلم خواهی باید از مصادیق ناسزاگویی پرهیز کرد و به افشای ظلم و طلب حق خود بسنده کرد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

انسیه عسگری

استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه حضرت معصومه(س)، قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم.ترجمه محمدمهدی فولادوند. (۱۴۱۸). دار القرآن الکریم (دفتر مطالعات ...
  • نهج البلاغه. گردآورنده: سید رضی، محمد بن حسین. (۱۹۸۰)، تحقیق: ...
  • ابن ابی الحدید، عبدالحمید بن هبه الله. (بی تا). شرح ...
  • ابن ابی حاتم، عبد الرحمن بن محمد. (۱۴۱۹). تفسیر القرآن ...
  • ابن درید، محمد بن حسن. (۱۹۸۸). جمهره اللغه. دار العلم ...
  • ابن عاشور، محمد طاهر. (۱۴۲۰). تفسیر التحریر و التنویر. موسسه ...
  • ابن فارس، احمد. (۱۴۰۴). معجم مقاییس اللغه. تحقیق: عبد السلام ...
  • ابن کثیر، اسماعیل بن عمر. (۱۴۱۹). تفسیر القرآن العظیم. دار ...
  • اراکی، محمدعلی. (۱۴۱۳). المکاسب المحرمه. موسسه در راه حق ...
  • ازهری، محمد بن احمد. (۱۴۲۱). تهذیب اللغه. دار احیاء التراث ...
  • اسلامی، سیدحسن. (۱۳۸۹). اخلاق مخالفت. هفت آسمان، ۱۲(۳)، پیاپی: ۴۷، ...
  • ایروانی نجفی، علی بن عبد الحسین. (۱۳۸۴). حاشیه المکاسب. کیا ...
  • باقری، احمد و صادقی، مجتبی. (۱۳۹۲). قصاص کلامی، مطالعات فقه ...
  • بهبهانی، سروناز. (۱۳۸۸). آسیب­شناسی رواج فرهنگ ناسزاگویی در جامعه: فحش ...
  • جصاص، احمد بن ­علی. (۱۴۰۵). احکام القرآن. دار احیاء التراث ...
  • جمل، سلیمان بن عمر. (۱۴۲۷). الفتوحات الالهیه بتوضیح تفسیر الجلالین ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۹۴). تفسیر تسنیم. اسراء ...
  • جوهری، اسماعیل بن حماد. (۱۳۷۶). الصحاح: تاج اللغه و صحاح ...
  • حوی، سعید (۱۴۲۴). الاساس فی التفسیر. دار السلام ...
  • خویی، سید ابو القاسم. (۱۳۶۸). اجود التقریرات. کتابفروشی مصطفوی ...
  • دروزه، محمد عزت. (۱۴۲۱). التفسیر الحدیث. دار الغرب الاسلامی ...
  • ذهبی، شمس الدین محمد بن احمد. (۱۴۲۷). سیر اعلام النبلاء ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۲). مفردات الفاظ القرآن. دار ...
  • رشید رضا، محمد. (۱۴۱۴). تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار. ...
  • زمخشری، محمود بن ­عمر. (۱۹۷۹). اساس البلاغه. دار صادر ...
  • سید قطب، ابراهیم. (۱۴۲۵). فی ظلال القرآن. دار الشروق ...
  • سیوطی، عبد الرحمن بن ابی بکر. (۱۴۲۱). الاتقان فی علوم ...
  • صاحب بن عباد، اسماعیل. (۱۴۱۴). المحیط فی اللغه. تصحیح: محمدحسن ...
  • صدوق، محمد بن علی. (۱۳۶۲). الخصال. تصحیح: علی­اکبر غفاری، دفتر ...
  • صدوق، محمد بن علی. (۱۳۷۶). الامالی. تهران: کتابچی ...
  • طباطبایی، سید محمد حسین. (۱۳۹۰). المیزان فی تفسیر القرآن. موسسه ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طبری، محمد بن جریر. (۱۴۱۲). جامع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طوسی، محمد بن حسن. (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طیب، عبد الحسین. (۱۳۶۹).اطیب البیان فی تفسیر القرآن. اسلام ...
  • عیاشی، محمد بن مسعود. (۱۳۸۰). تفسیر العیاشی. تحقیق: سیدهاشم رسولی، ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر. (۱۴۲۰). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب). ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد. (۱۴۰۹). العین. هجرت ...
  • فضل الله، محمد حسین. (۱۴۱۹). من وحی القرآن. دار الملاک ...
  • قرشی بنابی، علی اکبر. (۱۳۷۱). قاموس قرآن. دار الکتب الاسلامیه ...
  • کریمی، محمدکاظم. (۱۳۹۷). فحاشی، ره­توشه راهیان نور (ویژه رمضان)، ۱۹(۱۵۶)، ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۴۰۷). الکافی. چ۴، اسلامیه ...
  • مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۳). بحار الانوار. دار احیاء التراث العربی ...
  • مراغی، احمد مصطفی. (بی تا). تفسیر المراغی. دار الفکر ...
  • مروارید، مهدی. (۱۴۰۲). درس گفتار. سایت: http://eshia.ir/feqh/archive/text/Morvarid/tafsir/۸۹/۸۹۰۷۱۴/Default.htm [تاریخ مراجعه: ۲۰/ ...
  • مفید، محمد بن محمد. (۱۴۱۳). المقنعه. کنگره جهانی هزاره شیخ ...
  • مقاتل بن سلیمان. (۱۴۲۳). تفسیر مقاتل بن سلیمان. تحقیق: عبدالله ...
  • مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۷۱). تفسیر نمونه. دار الکتب الاسلامیه ...
  • موسوی سبزواری، سید عبد الاعلی. (۱۳۸۹). مهذب الاحکام فی بیان ...
  • موسوی سبزواری، سید عبد الاعلی. (۱۴۰۹). مواهب الرحمن فی تفسیر ...
  • موسی­پور، ابراهیم. (۱۳۸۹). فرهنگ دینی در زبان و نشانه شناسی ...
  • نجفی، محمد حسن. (۱۳۶۲). جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام. ...
  • یزدی، محمد (۱۴۱۵). فقه القرآن. موسسه اسماعیلیان ...
  • نمایش کامل مراجع