مقایسه انتقادی میان اعتبار ذاتی قطع در نگاه علم اصول و نظریه اخلاق باور کلیفورد

در این مقاله بیان داشتیم که اصولیان برای قطع سه ویژگی وجوب عمل به آن، حجیت و کاشفیت را ذکر کرده اند؛ و معتقد اند که این سه ویژگی ذاتی اند و قابل جعل و رفع نیستند؛ آنها برای وجوب عمل به کاشفیت قطع و برای حجیت به ذاتی بودن آن تکیه کردن و تالی فاسد عدم حجیت را تسلسل دانستند همچنین رفع حجیت را در تعارض با عقل دانستند؛ و برای کاشفیت نیز به ذاتی بودن آن استناد کردند. از سوی دیگر کلیفورد بر این باور بود که قطع بما هو قطع ارزشی ندارد بلکه زمانی قابل اعتماد است که دارای شواهد کافی باشد او با مثال هایش به خوبی نشان داد گرچه آنان مطابق قطع شان عمل کردند ولی اخلاقا محکوم اند زیرا راه انصاف و عدالت را پیش نگرفتند؛با این نگاه هر سه ویژگی قطع دچار اشکال اند زیرا وجوب عمل زمانی که شواهد کافی نیست کار اشتباهی است

کلیدواژه ها:

Critical Comparison Between the Inherent Validity of Certainty in Knowledge of osol and Clifford's Ethics of Belief Theory ، اخلاق باور ، کاشفیت ، حجیت ، وجوب عمل