السیمیائیه التداولیه لافعال الحرکه الموضعیه للانسان فی القرآن الکریم

یسعی هذا المقال الی دراسه افعال الحرکه الموضعیه للانسان من منظر السیمیائیات التداولیه کمنهج من المناهج النقدیه الحدیثه التی تکشف الضوء علی دراسه هذه الافعال الحرکیه. کما انها تکشف علاقات دلالیه غیر مرئیه ضمن تجلی العلامه، وتکشف الضوء عن کیفیه تحلیل العلامات. ان وظیفه هذا المنهج لیست کشف معنی العلامه، بل کشف عملیه انتاج العلامه. هذه الافعال الحرکیه فی القرآن الکریم کعلامات تداولیه تتکون من ثلاثه ابعاد. بعضها مادیه، وبعضها غیر مادیه، وبفصل کل بعد منها، تنهدم العلامه. ما یفعله الانسان فی الآیات التی درست فی هذا المقال من الافعال الحرکیه التداولیه، هو السلوک العام، ومظاهر الثقافه. حیث تعتبر علامات ذات مقاصد تداولیه، وهی قنوات اتصال غیر لفظیه قاصدا ترکها او الالتزام بها. ان الدلالات المعجمیه لهذه الافعال ضیقه؛ فلذا یجب ان یهتم بها من ناحیه توظیفها فی المجمتع، ومن ناحیه تواصلیتها ایضا. منهج دراسه الافعال الحرکیه فی هذا المقال منهج تحلیلی وصفی حسب السیمیائیات التداولیه التی یعتبر رائدها سندرس بیرس اذ یبدا بالحدس حسب السیاق. ان دراسه هذه العلامات کرموز حسب ترتیب خاص وفقا علی اصول محدده مجربه. وتنطلق عملیه تحلیل هذه العلامات التواصلیه الثقافیه من العلامه المادیه حتی تصل اخیرا الی عنصر فعال فی انتاج العلامه ای توظیف العلامه، وفعالیتها فی المجتمع. فافعال الحرکه التداولیه ذات مقاصد تواصلیه انجازیه او تاثیریه بالنسبه الی المتلقی؛ لها دلالات غیر لغویه، ومیزات جدیر الاهتمام بها؛ یمکن تعمیمها علی العلامات التداولیه الاخری؛ ان من اهم میزاتها انها مفتوحه الدلالات؛ لها الترادف الدلالی فی بعض اجزاء العلامه الثلاثه؛ اهمیتها لیست من ناحیه الدلالات فقط بل من ناحیه موولات نشات منها ایضا

کلیدواژه ها:

السیمیائیه ، التداولیه ، افعال الحرکه ، الموضعیه ، القرآن الکریم