مقایسه مفهوم و مقصد عدالت در دیدگاه امام علی با عدالت در نگرش سیاست نامه نویسی (با تاکید بر سیاست نامه خواجه نظام الملک)

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 107

فایل این مقاله در 36 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JCKE-27-1_009

تاریخ نمایه سازی: 10 خرداد 1404

چکیده مقاله:

یکی از پرسش های اساسی در حوزه اندیشه سیاسی، پرسش از مفهوم، خاستگاه و غایت عدالت است. در مبانی اندیشه سیاسی اسلام نیز عدالت به عنوان اصل زیربنایی و جدایی ناپذیر آموزه های دینی از جایگاه ویژه ای برخوردار است. علی× به عنوان یکی از الگوهای عدالت پروری و عدالت گستری، در سیره حکومتی خویش با توجه به اوضاع نابسامان زمانه، بیشترین اهتمام را در تحقق عدالت و اجرای صحیح آن با تفسیر الهی و فطری داشته اند؛ از این رو مفهوم و مقصد عدالت از نگاه ایشان می تواند در بستر تحلیل مقایسه ای با عدالت در سنت سیاست نامه نویسی نظام الملک بهتر فهم شود؛ بنابراین پژوهش حاضر در صدد پاسخ به این پرسش است که عدالت در دیدگاه امام علی× چه وجه تمایزی با عدالت در نوع نگرش سیاست نامه نویسان دارد؟ از این رو با گردآوری داده های کیفی به شیوه اسنادی و همچنین روش توصیفی- تحلیلی موردی و با بهره گیری از الگوی هرمنوتیک پنهان نگاری متن گرا لئو اشتراوس، عدالت در دیدگاه امام علی× به مفهوم قسط در قرآن نزدیک تر بوده و از نوع عدالت اجتماعی است؛ در حالی که عدالت در سیاست نامه ها، به ویژه سیرالملوک خواجه نظام الملک با هدف پاسداشت نظام قدرت در امر حکمرانی معنا می شود؛ همچنین عدالت نزد امام علی× اصالت و ارزش ذاتی دارد و به سیاست عمومی تعبیر می شود که می توان از آن عدالت اجتماعی را نیز استنباط کرد؛ اما در آرای نظام الملک عدالت فاقد اصالت است و تنها ابزاری در جهت حفظ قدرت سیاسی و نگهداشت حکومت است.

نویسندگان

یعقوب علی طالب نژاد

دانشجوی دکتری، گروه اندیشه سیاسی، واحد چالوس، دانشگاه آزاد اسلامی، چالوس، مازندران، ایران.

بهروز دیلم صالحی

استادیار، گروه اندیشه سیاسی، واحد چالوس، دانشگاه آزاد اسلامی، چالوس، مازندران، ایران.

سعید اسلامی

دانشیار، گروه اندیشه سیاسی، واحد چالوس، دانشگاه آزاد اسلامی، چالوس، مازندران، ایران.

امین دیلمی معزی

استادیار، گروه اندیشه سیاسی، واحد چالوس، دانشگاه آزاد اسلامی، چالوس، مازندران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • نهج البلاغه ...
  • اخوان کاظمی، ب. (۱۳۸۰). عدالت و خودکامگی در اندیشه سیاسی ...
  • افضلی، ع. (۱۳۹۳). معناشناسی واژه عدالت در نهج البلاغه. پژوهش ...
  • دوستخواه، ج. (۱۳۸۸). اوستا: کهن ترین سرودها و متن های ...
  • باباپور، م.م. (۱۳۸۰). درآمدی بر سیاست و حکومت در نهج ...
  • پولادی، ک. (۱۳۹۷). در سودای نظام داد: جهان شناسی ایرانی ...
  • پولادی، ک. (۱۳۹۴). تاریخ اندیشه سیاسی در ایران و اسلام. ...
  • تمیمی آمدی، ع. (۱۳۸۶). غررالحکم و دررالکلم. (ج.۱؛ چاپ دوم). ...
  • جهانی نسب، ا. (۱۴۰۱). تبیین ماهیت دولت در اندیشه سیاسی ...
  • حقیقت، س.ص. (۱۳۹۴). روش شناسی علوم سیاسی. (چاپ چهارم). قم: ...
  • حسنی نیا، ی. (۱۳۹۲). نسبت اخلاق و سیاست در آرای ...
  • خرمشاد، م.ب.؛ اسلامی، ر.ا. (۱۳۹۲). فراز و فرود حکومت مندی ...
  • دلیر، ن. (۱۳۸۹). طرح عدالت در سیرالملوک و مقایسه آن ...
  • دلشاد تهرانی، م. (۱۳۷۷). حکومت حکمت: حکومت در نهج البلاغه. ...
  • راغب اصفهانی، ح. (۱۴۱۶ق). مفردات الفاظ القرآن. ص.ع. داوودی (محقق). ...
  • رجایی، ف. (۱۳۷۲). تحول اندیشه سیاسی در شرق باستان. تهران: ...
  • رجایی، ف. (۱۳۷۶). معرکه جهان بینی ها: در خردورزی سیاسی ...
  • رضوانی، م. (۱۳۹۳). فلسفه سیاسی اسلامی در غرب. قم: موسسه ...
  • رستم وندی، ت. (۱۳۹۲). اندیشه ایرانشهری در عصر اسلامی: بازخوانی ...
  • سروری مجد، ع. (۱۳۹۲). قرآن و جامعه آرمانی. سراج منیر، ...
  • سیدباقری، س.ک.؛ مختاربند، م. (۱۳۹۸). پیوستگی عدالت و اعتدال در ...
  • شریعت، ف. (۱۳۸۷). عدالت و سیاست؛ بررسی ابعاد نظری و ...
  • طباطبایی، م.ح. (۱۳۶۲). تفسیر المیزان. مترجم: م.ب. موسوی همدانی. (ج۱، ...
  • طباطبایی، س.ج. (۱۳۹۹). خواجه نظام الملک طوسی: گفتار در تداوم ...
  • طباطبایی، س.ج. (۱۳۷۲). درآمدی فلسفی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ...
  • غلامی، ر. (۱۴۰۰). واکاوی نظریه عدالت در تفکر اسلامی. تهران: ...
  • کیخا، ن. (۱۳۸۹). عدالت اجتماعی. تهران: کانون اندیشه جوان ...
  • مجلسی، م.ب. (۱۳۹۱). بحار الانوار. (ج.۷۸، چاپ پنجم). م. خسروی ...
  • مجتبایی، ف. (۱۳۵۲). شهر زیبای افلاطون و شاه آرمانی در ...
  • مطهری، م. (۱۳۹۴). سیری در نهج البلاغه. (چاپ چهل و ...
  • موسی زاده، ا. (۱۳۸۴). حاکمیت و عدالت در قرآن و ...
  • نظام الملک طوسی، ح. (۱۳۷۵). سیاست نامه (سیرالملوک). (چاپ سوم). ...
  • هنینگ، و. (۱۳۹۰). زرتشت،؛ سیاستمدار یا جادوگر. ک. فانی (مترجم). ...
  • Izutsu, T. (۲۰۰۲). Ethiqo- Religious Concepts in the Quran. Montreal: ...
  • Lessing, G.E. (۲۰۰۵). Philosophical and Theological Writings. London: Cambridge University ...
  • Nasr, S.H. (۱۹۷۲). Ideeals and Realitied of Islam, Boston: Beacon ...
  • Qureishi, T.-A. (۱۹۸۲). Justice in Islam. Islamic Studies, ۲۱(۲), p. ...
  • Strauss, L. (۲۰۱۲). Leo Strauss On Moses Mendelsshon. Chicago: University ...
  • Strauss, L. (۱۹۸۰). Persecution and the Art of Writing. USA: ...
  • Shah-kazemi, R. (۲۰۰۶). A sacred conceotion of Justice: Imam Alis ...
  • Zaehner, R.Ch.(۱۹۵۶). The Teeching of th Magi. London: Allen and ...
  • نمایش کامل مراجع