زوجیت در هستی شناسی ابن عربی و مسئله ی شر مرتبط با جنسیت

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 28

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SCJA-25-1_002

تاریخ نمایه سازی: 6 خرداد 1404

چکیده مقاله:

رنج حاصل از تبعیض های جنسیتی باعث طرح گونه­ی خاصی از مسئله­ی شر شده است؛ بدین شکل که این تبعیض ها در اجتماع، ساختارهایی را رقم می­زند که در آنها جنس زن، پیوسته در جایگاه نازل تر نسبت به جنس مرد قرار می گیرد و در نتیجه، زنان از پروراندن استعدادهای ذاتی خود محروم می شوند. بخشی از عوامل شکل گیری این ساختارها، باورهایی است که متاثر از نگاه های فلسفی و عرفانی به انسان و جهان است. این نوشتار بر آن است تا با بررسی مسئله­ی جنسیت در هستی شناسی ابن­عربی، به این مسئله بپردازد که آیا تمایزانگاری های عمیق جنسیتی می تواند ریشه در نظام تکوین داشته باشد؟ بر اساس بررسی به­عمل­آمده، زوجیت از دیدگاه ابن عربی در تمام مراتب هستی از عالم الوهی تا عالم خلق، ساری است و بین دو عنصر فعال و منفعل هستی، که منطبق بر عنصر مردانه و زنانه است، رابطه ای سیال برقرار است و نمی توان بین زنانگی و مردانگی، مرز پررنگی را ترسیم کرد.

نویسندگان

محمد رسول ایمانی خوشخو

گروه ادیان و عرفان، دانشکده ی الهیات و ادیان، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.

فاطمه میررحیمی

دانشجوی کارشناسی ارشد رشته ی عرفان تطبیقی، گروه ادیان و عرفان، دانشکده ی الهیات و ادیان، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آشتیانی، سیدجلال­الدین. (۱۳۷۰). شرح مقدمه­ی قیصری بر فصوص­الحکم. تهران: انتشارات ...
  • ابن­عربی، محی­الدین. (بی تا). الفتوحات­المکیه. بیروت: دارالصادر ...
  • ابن­عربی، محی­الدین. (۱۳۷۰). فصوص­الحکم. التعلیقات بقلم ابوالعلا عفیفی. تهران: الزهراادواردز، ...
  • پاشائی، محمدجواد. (۱۴۰۰). «تفاوت ها و شباهت های مرد و ...
  • پترسون، مایکل. (۱۳۹۸). خدا و شر. ترجمه­ی حسن قنبری. تهران: ...
  • پورمحمدی، نعیمه. (۱۳۹۹). درباره­ی شر. ج اول و دوم. تهران: ...
  • الجندی، موید­الدین. (۱۴۲۳ ق). تصحیح سیدجلال­الدین آشتیانی. تهران: بوستان کتاب ...
  • چیتیک، ویلیام. (۱۳۸۴). عوالم خیال ابن عربی و مسئله­ی اختلاف ...
  • دوبوار، سیمون. (۱۳۸۰). جنس دوم. ج ۱. ترجمه­ی قاسم صنعوی. ...
  • رحیم پور، فروغ السادات و استکی، شهرزاد. (۱۳۹۵). «مطالعه­ی تطبیقی ...
  • سیاهپوش، مریم السادات. (۱۴۰۰). «رویکرد زنانه نگر به جایگاه زنان ...
  • صانع­پور، مریم. (۱۴۰۰). عقلانیت در روایتی زنانه (گفتمان غربی). تهران: ...
  • عطار نیشابوری، فرید­الدین. (۱۳۸۸). تذکره­الاولیا، ج اول و دوم. بر ...
  • عناقه، عبدالرحیم. (۱۳۹۱). «تجلی زن در اندیشه­ی ابن­عربی». روان­شناسی فرهنگی ...
  • عین­القضات. (۱۳۶۲). نامه های عین­القضات همدانی. تحقیق علینقی منزوی و ...
  • غزالی، ابوحامد امام محمد. (۱۳۷۳). احیاءعلوم الدین. ج ۱ و ...
  • غزالی، ابوحامد امام محمد. (۱۳۶۱). نصیحهالملوک. تصحیح و حواشی و ...
  • قیصری، داوود. (۱۳۷۵). شرح فصوص الحکم. تصحیح سیدجلال­الدین آشتیانی. تهران: ...
  • کاشانی، عبدالرزاق. (۱۳۷۰). شرح فصوص الحکم. قم: انتشارات بیدار ...
  • موراتا، ساچیکو. (۱۴۰۲). دائوی اسلام. ترجمه­ی زهرا کاظمی فرد و ...
  • ولچ، س. (۱۳۶۸). اخلاق فمینیستی ریسک. مینیاپولیس. مینه سوتا: انتشارات ...
  • نمایش کامل مراجع