اسطوره کاوی عشق عرفانی در متون اسرارالتوحید، تذکره الاولیا، تمهیدات، مرصادالعباد و عوارف المعارف

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 248

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JLLR-23-44_003

تاریخ نمایه سازی: 20 اردیبهشت 1404

چکیده مقاله:

رویکرد اسطوره کاوی توسط دنی دو روژمون (Denis de Rougemont)، محقق سوئیسی، ارائه شد و سپس توسط ژیلبر دوران (Gilbert Durand)، محقق فرانسوی، تکامل پیدا کرد. در مقاله حاضر به چگونگی اسطوره کاوی عشق در متون عرفانی اسرارالتوحید، تذکره الاولیا، تمهیدات، مرصادالعباد و عوارف المعارف پرداخته شده است. این مقاله برپایه دیدگاه ژیلبر دوران و با روش توصیفی-تحلیلی انجام شده و سرانجام این نتیجه به دست آمده است که اسطوره عشق در میان اسطوره های ایرانی و غیرایرانی، با مضامینی تجلی پیدا می کند که عبارت اند از: پیونددهنده غالب و مغلوب، غنی و فقیر و پیر و جوان، ایجاد حسادت و انتقام و زودرنجی، خاصیت جاودانگی و جاودان کنندگی، اعراض موقت عاشق از معشوق و خودکشی. در متون عرفانی نیز عشق، صفات مثبتی دارد مانند حیات بخشی، ازلی و ابدی بودن، جاودانگی و جاودان کنندگی، دارای منشا الهی، چیرگی، سری و رمزی بودن و نیز جذب حقیقت شدن. علاوه بر آن ها، صفات دیگری نیز دارد که به ظاهر منفی اند و عبارت اند از: بلای جان، حجاب راه، رسواکنندگی و درمان ناپذیری. همچنین صفات دیگر عشق، مربوط به عاشق است که عبارت اند از: اصالت جوهر جان، داشتن مظهر، باعث ذکر بودن، نافی نفسانیت و عجب داشتن، عامل تسلیم و رضا و نیز مانع تعلقات دنیوی بودن.

نویسندگان

المیرا تسلیمی

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی ، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

علی رضا فولادی

دانشیارگروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه کاشان، کاشان،ایران.

سید محمد راستگو

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه کاشان، کاشان،ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • باستید، ژرژ. (۱۳۷۰). دانش اساطیر، ترجمه جلال ستاری، تهران: نشر ...
  • بیرلین، ج.ف. (۱۳۸۹). اسطوره های موازی، ترجمه عباس مخبر، چاپ ...
  • ثمینی، نغمه. (۱۳۹۳). تماشاخانه اساطیر (اسطوره و کهن نمونه در ...
  • جلالی شیخانی، جمشید. (۱۳۹۷). تشیع عرفانی و تاثیر آن بر ...
  • جین گرین، میراندا. (۱۳۷۶). اسطوره های سلتی، ترجمه عباس مخبر، ...
  • حاضری، علی محمد؛ بیات، لیلا. (۱۳۹۸). رابطه عرفان و جامعه ...
  • حافظ شیرازی، خواجه شمس الدین محمد. (۱۳۶۸). دیوان حافظ، براساس ...
  • خاکباز، زهرا؛ نیکوبخت، ناصر. (۱۴۰۲). بررسی بینامتنیت منظومه ویس و ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین. (۱۳۹۳). حافظ نامه، جلد اول و دوم، چاپ ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۹۰). جست وجو در تصوف ایران، چاپ ...
  • زمانی، کریم. (۱۳۸۳). میناگر عشق، چاپ دوم، تهران: نشر نی ...
  • ستاری، جلال. (۱۳۷۵). عشق صوفیانه، تهران: نشر مرکز ...
  • سجادی، ضیاءالدین. (۱۳۸۸). مقدمه ای بر مبانی عرفان و تصوف، ...
  • سلیمانیان، حمیدرضا. (۱۳۸۸). همگرایی هنر و عرفان در فرهنگ ایرانی ...
  • سهروردی، شیخ شهاب الدین. (۱۳۹۲). عوارف المعارف، ترجمه ابومنصور عبدالمومن ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۹۸). تذکرهالاولیاء، مصحح: محمدرضا شفیعی کدکنی، جلد ...
  • عوض پور، بهروز؛ محمدی خبازان، سهند و ساینا. (۱۳۹۹). روان ...
  • عوض پور، بهروز؛ نامور مطلق، بهمن. (۱۳۹۳). ژیلبر دوران و ...
  • عین القضات همدانی، ابوالمعالی عبدالله بن محمدبن علی بن الحسن ...
  • قائمی، فرزاد. (۱۳۸۹). پیشینه و بنیادهای نظری نقد اسطوره ای ...
  • کرتیس، وستا سرخوش. (۱۴۰۰). اسطوره های ایرانی، مترجم: عباس مخبر، ...
  • کرنیی، شارل؛ بنوا، لوک؛ دورو، ژرژ و همکاران. (۱۳۹۳). جهان ...
  • مولوی، جلال الدین محمدبن محمد. (۱۳۸۹). مثنوی معنوی، با مقدمه ...
  • میهنی، محمد بن منور. (۱۳۹۷). اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابوسعید ...
  • نامورمطلق، بهمن. (۱۳۸۸). گذار از اسطوره سنجی به اسطوره کاوی: ...
  • نامورمطلق، بهمن. (۱۳۹۷). درآمدی بر اسطوره شناسی، نظریه ها و ...
  • نامورمطلق، بهمن. (۱۳۹۸). اسطوره کاوی عشق در فرهنگ ایرانی، تهران: ...
  • نجم رازی، ابوبکر بن محمد شاهاوربن انوشروان رازی معروف به ...
  • نمایش کامل مراجع