پیامد ذهن شناسی کانت با تکیه بر نظریه مطابقت

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 229

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PHILO-19-50_011

تاریخ نمایه سازی: 31 فروردین 1404

چکیده مقاله:

در عصر جدید پرداختن به مسائل معرفت شناسی در کانون توجه قرارداشت. برای کانت نیز معرفت شناسی دغدغه اصلی بود اما تمایز کانت در پرداختن به مسائل معرفت شناختی نسبت به گذشتگان در این نکته قرار دارد که او قبل از ارائه نظریه معرفتی خود، شناخت ذهن و ساختار عملکرد آن را در الویت قرار می دهد. آنچه کانت را درباره ذهن و شناخت آن متمایز می سازد نظریه ای است که از آن به عنوان انقلاب کپرنیکی یاد می شود. بر اساس این نظریه جای ذهن و عین عوض می شود و ذهن به عنوان عامل معرفت، بر روی عین تاثیر می گذارد. مساله محوری پژوهش حاضر، پرداختن به این چالش است که آیا کانت بواسطه انقلاب کپرنیکی خود در ذهن شناسی در چهارچوب فضای معرفتی عصر مدرن که به دنبال نشان دادن ساز و کار امکان معرفت با تکیه بر «باور صادق موجه» بودند چه خدمتی به این دغدغه محوری عصر جدید نموده است. در این پژوهش هدف، بررسی مساله یاد شده با روش توصیفی – تحلیلی است. نویسنده با رویکرد انتقادی و با محور قرار دادن آثار کانت به این نتیجه رسیده است که ذهن شناسی کانت به دغدغه معرفتی عصر جدید و امکان معرفت بر اساس نظریه مطابقت که از عصر افلاطون تا قرن بیستم در معرفت شناسی رایج بوده است خدمتی نکرده است و بلکه دچار نوعی ناسازگاری درونی می گردد و از جهتی منجر به دست کشیدن از میل ذاتی انسان در شوق به دانستن و نادیده انگاشتن آن می گردد.

نویسندگان

رمضان مهدوی آزادبنی

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • باباپور، صغری و شه نظری، جعفر. (۱۳۹۷). مطالعه تطبیقی سازگاری ...
  • کانت، ایمانوئل. (۱۳۷۰). مقدمه ای بر هر مابعدالطبیعه ای که ...
  • کانت، ایمانوئل. (۱۳۷۶). نقد قوه حکم، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، نشر ...
  • مقدسی، محمدمهدی و فتح طاهری، علی. (۱۴۰۲). بررسی انتقادی ارتباط ...
  • مهدوی آزادبنی، رضا. (۱۳۸۹). پست مدرنیسم و دین: فرصت یا ...
  • مهدوی آزادبنی، رضا. (۱۳۹۴). بنیادهای معرفت شناختی دوران جدید و ...
  • Aristotle. (۱۹۲۴). The Works of Aristotle, Metaphysics, Trans. W. D. ...
  • Audi, R. (۱۹۹۹). the Cambridge dictionary of philosophy, ۲nd edition, ...
  • Grossmann, R. (۱۹۹۲). The Existence of The World: An Introduction ...
  • Hart, A. (۱۹۹۵). Faith Thinking: The Dynamics of Christian theology, ...
  • Hick, J. (۱۹۸۹). An interpretation of Religion, Yale University Press ...
  • Kant, I. (۱۸۵۵). the Critique of Pure Reason, Trans J.M.D. ...
  • Kant, I. (۱۸۸۱). The Critique of Pure Reason, Trans F. ...
  • Kant, I. (۱۹۸۶). Critique of Pure Reason, trans. SH. Soltani, ...
  • Mahdavi Azadbani, R. (۲۰۱۰). Postmodern and religion: opportunity or threat, ...
  • Moghadasi, M. M. & Fath Taheri, A. (۲۰۲۳). A critical ...
  • Popper, K. (۱۹۶۳). The open society and its enemy, Princeton ...
  • Putnam, H. (۱۹۸۳). Realism and Reason: philosophical papers, Vol:۳, Cambridge ...
  • Stanely, G. (۱۹۹۶). A primer on postmodernism Grand Rapids: William ...
  • Sadeghi, R. (۲۰۱۰). Realistic conception of Truth versus epistemic Views. ...
  • نمایش کامل مراجع