بررسی مفهوم یوگا در متن تتورته سوتره

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 37

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ADYAN-12-24_011

تاریخ نمایه سازی: 22 فروردین 1404

چکیده مقاله:

سنت «یوگا» پدیده رایج معنوی در شبه قاره هند است که بیش از دو هزار سال تداوم یافته است. نظام های فلسفی متفاوت و اصول و اندیشه های مختص هر سنت، موجب شکل گیری اعمال و ایده های یوگایی متمایزی شده است. آیین جاین نیز مانند دیگر ادیان با خاستگاه هندی، اهمیت زیادی به یوگا و مراقبه در جایگاه ابزار رسیدن به پیشرفت معنوی و رهایی می دهد. این آیین دارای مفهوم و تعریف متفاوتی از یوگا در برابر هندوئیزم است. در میان متون مهم این آیین، متن تتورته سوتره نوشته آچاریه اوماسوامی از کهن ترین و مهم ترین متون جاینی است که به همه جوانب این آیین به ویژه موضوع یوگا می پردازد. اوماسوامی در این متن، یوگا را نوسان و جنبش روح بیان می کند که در نتیجه فعالیت سه عنصر ذهن، قوه ناطقه و جسم ایجاد می شود. این نوسان موجب جذب ماده کرمه به روح می شود. با حذف یوگا، توقف ورود کرمه و رهایی از اسارت برای روح به همراه می آید. اوماسوامی در این اثر یوگا را از حالت خنثی درمی آورد و آن را به دو نوع خوب و بد دسته بندی می کند. این مقاله در پی بررسی رابطه یوگا با کرمه، شهوات، اهیمسا، اسارت روح و توقف آن، مراقبه و رهایی است. اوماسوامی در این متن از مراقبه صحبت می کند و آن را یکی از شش ریاضت درونی و دارای چهار قسم می داند. دو دسته اول را علت اسارت و دو مورد بعدی را موجب رهایی می داند.این پژوهش تلاشی برای درک صحیح مفهوم یوگا در آیین جاینی به روش توصیفی - تحلیلی است.

نویسندگان

بهاره ضمیری جیرسرایی

دانشجوی دکتری ادیان و عرفان، دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران

فیاض قرائی

دانشیار گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات شهید مطهری، دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • رودریگز، هیلاری. (۱۳۹۷ ه.ش). درآمدی بر دین هندو. ترجمه: فیاض ...
  • Balcerowicz, Piotr (۲۰۱۶), Early asceticism in India; Ajivikism and Jainism, ...
  • Balcerowicz, Piotr (۲۰۰۳), Essays in Jaina philosophy and religion, Motilal ...
  • Chattopadhyaya, D.P (۲۰۰۹), History of science, philosophy and culture in ...
  • Haribhadra Suri, Acharya (۱۹۶۵), Yogas'ataka, Ahmedabad, Lalbhai Dalpatbhai ...
  • Jain, S.M (۲۰۰۹), Essence and substance of yoga, Delhi, Prakrit ...
  • Jain, S.A )۱۹۹۲(, Reality; English translation of Srimat Pujyapadacharya's Sarvarthasiddhi-Madras, ...
  • Johnson, W.J (۱۹۹۵), Harmless souls; karmic bondage and religious change ...
  • Kapashy, Vinod (۲۰۱۰), that which is: Tattvarthasutra, India, Yale University ...
  • Key Chapple, Christopher (۲۰۱۶), Yoga in Jainism, New York, Rutledge ...
  • Mifflin Harcourt, Houghton (۲۰۱۵), American Heritage dictionary of the English ...
  • Rodrigues, Hillary (۲۰۰۸), Introducing Hinduism, Translated by Fayyaz Gharaei, New ...
  • Sakariya, Meena (۲۰۰۰), A study of RATNA-TRAYA; Triple jewels of ...
  • Sri Umasvami, Acharya (۱۹۴۴), The Tattvarthasutra, Pandit A.Shantiraja Sastri, University ...
  • Tripathi, G.C, & Kumar Singh, Ashok (۲۰۱۶), Studies in Umaswati ...
  • Umasvati, Acharya (۱۹۷۴), Commentary on Tattvarthasutra of Vacaka Umaswati, PanditSukhalalji, ...
  • Umasvati, Acharya (۲۰۰۷), Tattvarthasutra, Translation with Commentary by Manu Doshi,Gujarat, ...
  • Umasvami, Acharya (۱۹۲۰), The sacred books of the jainas; Tattvarthadhigama ...
  • Whichar, Ian, & Carpenter, David (۲۰۰۳), Yoga; The Indian Tradition, ...
  • نمایش کامل مراجع