بررسی تفسیری وجود فرشتگان و نقش آن ها در عالم خلقت در قرآن کریم

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: انگلیسی
مشاهده: 60

فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IKI-2-1_005

تاریخ نمایه سازی: 25 اسفند 1403

چکیده مقاله:

وجود ملائکه از مسلمات آیین اسلام و ادیان دیگر است. از آن­جایی که این مخلوقات غیر مادی­ و نامحسوس برای حس ظاهری است، لذا تصور و فهم ما از دریافت حقایق باطنی این مخلوقات ناچیز و ناقص است. بر این اساس از ویژگی های وجودی و ماهیتشان، جز به همان قدر که خالق هستی در قرآن کریم به ما معرفی نموده آگاهی نداریم. پژوهش حاضر با هدف بررسی عمیق در آیات نورانی قرآن کریم درباره صفات و ویژگی ها و ماموریتها و وظایف فرشتگان ویژگی های وجودی و ماهیتی آنان را روشن نماید مستخرج از آیات شریفه به­دست می­آید این است که: اینان موجوداتی هستند که نسبت به خدا عصیان ننموده، از عبادت خسته و سیر نشده و پیوسته خدا را تسبیح و تقدیس می­نمایند و ماموران خدایند. دارای ویژگی های خاص خود بوده، یک سری وظایف و اعمالی را از طرف خدا برعهده دارند. یافته های دیگر پژوهش نشان می دهد قرآن کریم ملائکه را دارای بال معرفی می­کند. این تعبیر ممکن است تعبیری کنایی یا مجازی باشد که با توجه به اصول مسلم عقلی مراد آن غیر مادی و مجرد از ماده بودن است. وجود ملائکه از مسلمات آیین اسلام و ادیان دیگر است. از آن­جایی که این مخلوقات غیر مادی­ و نامحسوس برای حس ظاهری است، لذا تصور و فهم ما از دریافت حقایق باطنی این مخلوقات ناچیز و ناقص است. بر این اساس از ویژگی های وجودی و ماهیتشان، جز به همان قدر که خالق هستی در قرآن کریم به ما معرفی نموده آگاهی نداریم. پژوهش حاضر با هدف بررسی عمیق در آیات نورانی قرآن کریم درباره صفات و ویژگی ها و ماموریتها و وظایف فرشتگان ویژگی های وجودی و ماهیتی آنان را روشن نماید مستخرج از آیات شریفه به­دست می­آید این است که: اینان موجوداتی هستند که نسبت به خدا عصیان ننموده، از عبادت خسته و سیر نشده و پیوسته خدا را تسبیح و تقدیس می­نمایند و ماموران خدایند. دارای ویژگی های خاص خود بوده، یک سری وظایف و اعمالی را از طرف خدا برعهده دارند. یافته های دیگر پژوهش نشان می دهد قرآن کریم ملائکه را دارای بال معرفی می­کند. این تعبیر ممکن است تعبیری کنایی یا مجازی باشد که با توجه به اصول مسلم عقلی مراد آن غیر مادی و مجرد از ماده بودن است.