فرهنگ معنوی در قرون XII-VI سنتز و همزیستی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 124

فایل این مقاله در 5 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

IERF02_011

تاریخ نمایه سازی: 8 اسفند 1403

چکیده مقاله:

این مقاله به بررسی فرهنگ معنوی در قرون سنتز و همزیستی می پردازد. در نیمه دوم قرن ششم ، ترکها خط رونی مستقل ارخون-ینیسئی را توسعه دادند. بناهای یادبود نوشته های ترکی باستان متن هایی بر روی استوانه های سنگی به افتخار بیلگه کاگان، کول تگین ، کتیبه هایی بر روی سنگ های قبر از دره تالاس، دره فرغانه ، در منطقه دون، در قفقاز شمالی است . کتیبه هایی به خط ترکی باستان نیز بر روی سرامیک های نزدیک تاراز، بر روی آینه های برنزی از شرق قزاقستان، روی سکه ها و سایر وسایل خانه از مناطق مختلف قزاقستان و استپ های اوراسیا یافت شد. ترکان نیز همانند اقوام و ملل دیگر پیش از آشنایی با خط و نگارش، ادبیات شفاهی داشته اند . در رهگذر این کنش های اجتماعی داستانهایی که آمیخته ای از نظم ونثر بود، پدید آمد و برخی از آن داستانها از روزگار کهن تا امروز بازمانده، و در روایت های نوتر اندکاندک دگرگون شده، و رنگ و شکل های گوناگون پذیرفته است . در میان قبایل ترک زبان، یک سنت شفاهی -شعری وجود داشت . شاهد توسعه فرهنگ قرون وسطی ، فعالیت علمی ابونصر فارابی نخستین فیلسوف جهان اسلام و دیگری ، نماینده مشهور ادبیات ترکی یوسف خاص حاجب بلاساغونی نویسنده اولین کتاب ترکی -اسلامی است . رشد علم در دولت قراخانی از قرن یازدهم آغاز شد. »دیوان زبانهای ترک« اثری بزرگ از نظر تاریخ تمدن اسلامی ترکی است . در اوایل قرون وسطی قبایل ترک زبان قزاقستان تنکری پرست بودند. نظامهای دینی جهانی مانند بودیسم ، مسیحیت ، زرتشتی گری ، مانوی و اسلام، همراه با باورهای خود، در میان جمعیت قزاقستان رواج یافته است . این عقاید مذهبی در امتداد جاده بزرگ ابریشم گسترش یافت .

نویسندگان

ملاکاناگاتولی سایپولا

کارشناس ارشد، پژوهشگر پژوهشکده »تاریخ ، باستانشناسی و قومشناسی منطقه خزر« در دانشگاه آتیراو به نام خلیل دوسمحمداف، شهر آتیراو، جمهوری قزاقستان