الوعی التاریخی کاساس للوحده الاسلامیه

تتناول الدراسه نماذج من عملیات التزویر الممنهج قام بها بالتدریج مجموعه من "المورخین" فظلت الامه الاسلامیه تتحمل تبعاتها الی یومنا هذا، وتم توظیفها کاساس فی جدار الفصل بین جناحی الامه الاسلامیه السنه والشیعه، وفیما قد یکون مفهوما دوافع الخطاب الطائفی فی وقتنا الحالی، لکن العجیب هو وجود هذه الصراعات الطائفیه حتی قبل ان یعرف العالم الصحافه والاعلام المرئی والمسموع والاعجب انها موجوده فی مدونات من المفترض ان اصحابها قد نذروا اعمارهم الخدمه العلم بکل تجرد من ای عصبیه جاهلیه. ربما کان التفکیر الجمعی والخوف من مخالفه المشهور، وربما کان ذهب السلطان وسیفه اعذار کافیه تجعلهم لا یتورعون عن ان یحرفون الکلم من بعد عن النزاهه والامانه والدقه العلمیه المطلوبه لتناول روایات تاریخیه یمکن ان تنتج احکاما بهذه القسوه، فضلا عن تشویه حقائق التاریخ وما تبعه من اتساع الهوه وزیاده الاحتقان المذهبی والتخوین المتبادل القائم الی یومنا هذا، یقول العلامه (الامینی): "... وقد سودت هاتیک المخاریق المختلفه صحائف تاریخ ابن عساکر، وکامل ابن الاثیر، وبدایه ابن کثیر، و تاریخ ابن خلدون، وتاریخ ابی الفداء الی کتب اناس آخرین اقتقوا اثر الطبری علی العمی، وحسبوا ان ما لفقه هو فی التاریخ اصل متبع لا غمز فیه، مع ان علماء الرجال لم یختلفوا فی تزییف ای حدیث یوجد فیه احد من رجال هذا السند، فکیف اذا اجتمعوا فی اسناد روایه والتالیف المتاخره الیوم المشحونه بالتافهات التی هی من ولائد الاهواء والشهوات کلها متخذه من هذه السفاسف ". تجعلنا هذه الوقائع التاریخیه بحاجه الی اعاده النظر بعین الشک والریبه فی ای اسباب تاریخیه للخلاف السنی الشیعی، وخاصه التی تصدر احکاما عامه لا عقلانیه وغیر منصفه بحق الطائفتین من خلال جعل العلم خادما لاغراض السیاسه ومراجعه الزعم القائل ان التاریخ الاسلامی هو الاسلام نفسه، والواقع ان التاریخ الاسلامی لیس بالضروره ممثلا للاسلام، وانه لابد من التفرقه الواسعه بین مبادئ الاسلام الربانیه الثابته الممثله فی القرآن الکریم والعقل کاساس للوحده الاسلامیه.

کلیدواژه ها:

التاریخ الاسلامی ، تزویر التاریخ ، الوحده الاسلامیه ، الغزو المغولی ، حرق المسجد النبوی.