تجلیات الحنین فی الاستذکار الشعری (قصیده "الی النجف الاشرف بلدی الحبیبه" للشیخ احمد الوائلی و"ملحمه حیدر بابا الترکیه" لشهریار نموذجا)

الاستذکار حاله انسانیه یشترک فیها جمیع الناس، لکنها تکون مختلفه عند الشعراء وفی الفن عموما؛ فالذکریات تعد مصدرا مهما یعتمدها الشعراء والفنانون فی تشکیل تجاربهم الادبیه والفنیه واثرائها. ان الحنین مقترن بالاستذکار وللشاعر ممکن ان یجعل منه الاساس الذی یرکز علیه بناء قصیدته. قد کان اغتراب الشاعر المثیر الاول للحنین الذی کان مدعاه للاستذکار الشعری المتنوع الذی افضی الی تشکیل القصیده موضوعیا وفنیا. انشد الشیخ الوائلی قصیده "الی النجف الاشرف بلدی الحبیبه" بعد اغترابه عن موطن طفولته وصباه وشبابه، مدینه نجف الاشرف، فی قصیدته یعرب عن حنینه الی بلده ویستعرض ذکریاته واصفا بلده بابهی الاوصاف ویکشف عن معنی داخلی مضمر فی اعماق الشاعر یوکد علاقته بمدینته وعمق هذه العلاقه ومن جانب آخر ان شهریار الشاعر الشهیر الایرانی انشد ملحمه"حیدربابا" باللغه الترکیه بعد اغترابه عن مولده ویعبر فیها الشاعر عن ذکریاته عن طفولته وصباه والحسره علی ایامه التی انقضت فی الریف عند تنوره جبل حیدربابا. هذه دراسه مقارنه لهاتین القصیدتین من خلال دیوانهما متبنیه المنهج الوصفی-التحلیلی علی اساس مکتب امریکی فی الادب المقارن، وقفا فیهما علی مستویات الاستذکار الشعری التی وجدناها علی ثلاثه انواع هی: الاستذکار الزمانی والاستذکار الاجتماعی والاستذکار المکانی، ومن ثم الکشف عن الافتراقات والاشتراکات بینهما والممیزات الخاصه فی التصاویر الفنیه التی استخدمت فی ابراز خواطرهما الجیاشه وخیالهما الشعری الذی ساهم بفاعلیه فی التشکیل اللغوی والتصویری لشعرهما. من نتائج الدراسه ان للطبیعه بعناصرها المختلفه دورا فاعلا فی تشکیل مستویات الاستذکار الشعری. ان تصاویر شعرهما وموسیقاهما تکون فی خدمه الفکره و تودی هذه الصور وظیفه جمالیه منظمه ذات رتبه عند المتلقی وتجعل دور المتلقی مرکزیا فی عملیه الایصال، مما یساعد علی ازاله الفواصل بین شعور المتلقی والشاعر.

کلیدواژه ها:

Al-Wa'ali ، Shahriyar ، Hannin (love and affection) ، reminder ، Heidar Baba ، towards Najaf Ashraf ، My Beloved Land ، الوائلی ، شهریار ، الحنین ، الاستذکار ، حیدربابا ، الی النجف.