تحلیل علمی قیاس اقترانی در منطق کلاسیک و مدرن

فایل این در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این :

چکیده :

قیاس اقترانی یکی از مهم ترین دستاوردهای منطق کلاسیک است که ارسطو آن را در ابتدا به سه شکل اصلی محدود کرد. این ساختار منطقی، که به معنای قیاس فاقد مقدمه مشتمل بر عین یا نقیض نتیجه به نحو تام است، به دو نوع حملی و شرطی تقسیم می شود. قیاس اقترانی به ما این امکان را می دهد که از روابط بین مجموعه ها و ویژگی های آن ها نتیجه گیری های منطقی انجام دهیم. تکامل این مفهوم در طول تاریخ منطق قابل توجه است. به طور خاص، در قرون وسطی و دوران رنسانس، فیلسوفان و منطقیان تلاش کردند تا این مفهوم را گسترش دهند و آن را به شکل های دیگری نیز بسط دهند. به طوری که بعدها شکل چهارم به اشکال قیاس اقترانی اضافه شد، هرچند در مورد آن اختلاف نظرهایی وجود دارد. این موضوع نشان دهنده ی پیچیدگی و غنای منطق اقترانی است و چالش هایی را در تحلیل و کاربرد آن در زمینه های مختلف ایجاد می کند.علاوه بر این، تفاوت های قابل توجهی بین رویکرد منطق سنتی و مدرن در تحلیل قواعد استنتاجی مبتنی بر نسبت وجود دارد. در منطق مدرن، با تاکید بر زبان و ساختارهای ریاضی، تحلیل های دقیق تری از قیاس های اقترانی ارائه می شود که به ما این امکان را می دهد که روابط پیچیده تری را بین مجموعه ها و عناصر مختلف بررسی کنیم. در این مقاله، به بررسی جامع قیاس اقترانی، شرایط اعتبار آن، و کاربردهای آن در منطق کلاسیک و مدرن می پردازیم. هدف ما این است که تفاوت ها و شباهت های این دو رویکرد را شناسایی کرده و تاثیر آن ها بر فرآیند استدلال را مورد بررسی قرار دهیم. با درک عمیق تر از قیاس اقترانی، می توانیم به بهبود روش های استدلال و تحلیل منطقی در زمینه های مختلف علمی و فلسفی کمک کنیم.

نویسندگان

شاهو علی زاده

کارشناس فناوری و امنیت-دبیر فلسفه و منطق

مراجع و منابع این :

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود لینک شده اند :
  • [1] - http://pajoohe.ir/شکل-سوم__a-31587.aspx ...
  • [2] - https://fa.wikifeqh.ir/شکل_اول ...
  • [3] - https://hawzah.blog.ir/tag/شروط شکل اول قیاس اقترانی ...
  • [4] - https://www.academia.edu/37083787/اثبات_ضروب_منتج_قیاس_اقترانی_حملیه_با_کمک_نمودار_ون ...
  • [5] - https://fa.wikifeqh.ir/شکل_سوم ...
  • [6] - https://fa.wikipedia.org/wiki/قیاس_اقترانی ...
  • [7] - https://onlinehawzah.com/منطق-1-شرایط-قیاس-اقترانی-جلسه-11/ ...
  • [8] - https://fa.wikifeqh.ir/صورت_قیاس ...
  • [9] - http://pajoohe.ir/شکل-اول__a-32458.aspx ...
  • [10] - http://pajoohe.ir/شکل-دوم__a-31107.aspx ...
  • [11] - https://fa.wikifeqh.ir/ضروب شکل سوم مطلقات ...
  • [12] - https://hawzah.net/fa/Book/View/45217/14858/شکل-چهارم-و-شرایط-آن ...
  • [13] - https://fa.wikifeqh.ir/اشکال_اربعه ...
  • [14] - https://fa.wikipedia.org/wiki/قواعد_عامه_قیاس_اقترانی ...
  • [15] - https://fa.wikifeqh.ir/ضروب شکل اول مطلقات ...
  • [16] - http://shiaonlinelibrary.com/الکتب/4706_المنطق-الشیخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحه_245 ...
  • [17] - https://fa.wikifeqh.ir/ضروب شکل دوم مطلقات ...
  • [18] - https://hawzah.blog.ir/post/290 ...
  • [19] - https://fa.wikipedia.org/wiki/برهان_خلف ...
  • [20] - https://fa.wikifeqh.ir/دلایل_انتاج_اشکال ...
  • [21] - https://fa.wikifeqh.ir/دلیل_انتاج_شکل_دوم ...
  • [22] - https://hawzah.net/fa/Book/View/45217/14867/ارزش-قیاس(3) ...
  • [23] - https://fa.wikifeqh.ir/قیاس_اقترانی ...
  • نمایش کامل مراجع