دراسه نقدیه فی الآراء التفسیریه للآیه ۲۴ من سوره النساء

بحسب ما هو معروف تبدا الآیه ۲۴ من سوره النساء بالحدیث عن تحریم الزواج من النساء المحصنات ثم یستثنی من ذلک الزواج من الاماء، غیر ان المفسرین لم یتفقوا فی معنی الجزء الاول منها. یتبین من دراسه التفاسیر منذ بدایه الاسلام حتی الآن ان هناک خمسه آراء مختلفه حول هذه الآیه القرآنیه. تری هذه التفاسیر ان هذا الجزء من الآیه، کالآیه السابقه، یقصد تحریم الزواج من المتزوجات او الحرائر الا الاسیرات او الاماء او المهاجرات او اقل من اربع زوجات. ومع ذلک، یمکن ملاحظه بعض اشکالیات فی هذه الآراء مثل الغموض فی الدلاله، والضعف فی الروایات المعتمده، ومعارضه بعض الآراء للروح العامه للتعالیم الاسلامیه، وما الی ذلک. یهدف البحث الحالی بمنهجه الوصفی والتحلیلی، ومن خلال دراسه ۲۱۰ تفاسیر متوفره فی برمجیات جامع التفاسیر (۳) الی عرض وتحلیل وجهات النظر المذکوره، بالاعتماد علی الادله النصیه المستمره والمتقطعه، واخیرا توصل الی وجهه نظر جدیده ومغایره، وهی ان الواو فی بدایه الآیه لیست للعطف، بل هی استئنافیه، وهذه الآیه لیست استمرارا للتحریم المذکور فی الآیه السابقه، وانما لها معنی مستقل. ومن جانب آخر، ان المحصنات هی النساء العفیفات، ولیس النساء المتزوجات، وتشمل جمله ﴿ما ملکت ایمانهم﴾ الاماء ایضا. وکذلک عباره ﴿والمحسنات من النساء الا ما ملکت ایمانکم﴾ مبتدا، وجمله ﴿کتاب الله علیکم﴾ خبره، وکلاهما مرفوع. ولذلک، تشیر الآیه الی الرجال لیتوجهوا الی الزواج من النساء العفیفات من غیر الاماء. وبالطبع، ان الآیه التالیه خففت الحکم المذکور، واجازت للرجال، فی حاله عدم القدره المالیه، ان یتزوجوا من الخادمات المومنات.

کلیدواژه ها:

القرآن ، سوره النساء ، الزواج الحلال ، المراه العفیفه ، الآیه ۲۴ من سوره النساء