تحلیل و واکاوی مفهوم بولئسیس یا میل عقلانی در دیدگاه ارسطو

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 114

فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHTH-2-4_004

تاریخ نمایه سازی: 17 دی 1403

چکیده مقاله:

ارکسیس یا میل در دیدگاه ارسطو، به میل عقلانی و میل غیرعقلانی تقسیم می­شود. میل عقلانی شامل بولئسیس و میل غیرعقلانی شامل اپیسومیا (میل شهوانی) و تومس (میل احساسی) است. بررسی آراء ارسطو نشان می­دهد که میل عقلانی از جهات مختلفی با سایر امیال متفاوت است. اول اینکه میل عقلانی در مقایسه با میل شهوانی و میل احساسی، به بخش عقلانی نفس تعلق دارد و از این رو تنها اختصاص به انسان دارد و حال آنکه میل شهوانی و میل احساسی در حیوانات نیز وجود دارند. دوم اینکه میل عقلانی به اهدافی مربوط می­شود که از طریق سنجش عقلانی محقق می­شوند و چنین اهدافی از نظر فاعل، به جای اینکه صرفا خوشایند و لذت­بخش باشند، خوب هستند. سوم اینکه میل عقلانی با شناسایی حقیقت سروکار دارد و هم چنین برخلاف میل شهوانی و میل احساسی، میلی آینده­محور است. در نهایت ویژگی برجسته­ی میل عقلانی، مبدا بودن آن برای افعال اخلاقی است؛ چراکه موضوع میل عقلانی، هدفی عقلانی است؛ چیزی که حیوانات از آن بی­بهره هستند.

کلیدواژه ها:

Aristotle ، Orexis or Desire ، Boulêsis or Irrational desire ، Epithumia or Appetite ، Thumos or Passion ، ارسطو ، ارکسیس یا میل ، بولئسیس یا میل عقلانی ، اپیسومیا یا میل شهوانی ، تومس یا میل احساسی

نویسندگان

مریم صمدیه

Department of Islamic Studies, Faculty of Humanities, University of Maragheh, Maragheh, Iran

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Aristotle (۱۸۸۴). Aristotle's Eudemian Ethics. Leipzig: Teubner ...
  • Aristotle (۱۹۲۴). Aristotle's Metaphysics. Oxford: Clarendon Press ...
  • Aristotle (۱۹۲۶a). Aristotle: the art of rhetoric. Freese JH, translator. ...
  • Aristotle (۱۹۲۶b). Nicomachean Ethics. Rackham H, translator. Massachusetts: Harvard University ...
  • Aristotle (۱۹۳۳). Metaphysics. Tredennick H, Armstrong GC, translators. Massachusetts: Harvard ...
  • Aristotle (۱۹۳۵a) The athenian constitution; the eudemian ethics; on virtues ...
  • Aristotle (۱۹۳۵b). Magna moralia. Tredennick H, Armstrong GC, translators. Massachusetts: ...
  • Aristotle (۱۹۳۷). Parts of animals. movement of animals, progression of ...
  • Aristotle, (۱۹۵۲). Aristotle in ۲۳ Volumes (Volume ۲۰). Rackham H, ...
  • Aristotle (۱۹۵۷). On the Soul. Hett WS, translator. Massachusetts: Harvard ...
  • Aristotle (۱۹۵۹). Politics. Rackham H, translator. Massachusetts: Harvard University Press ...
  • Aristotle (۱۹۶۰). Posterior analytics. Tredennick H, Forster ES, translators. Massachusetts: ...
  • Aristotle (۱۹۷۰). De Anima. Davoodi AM, translator. Tehran: Hikmant Press ...
  • Callard A (۲۰۲۰). Aristotle on deliberation. Oxfordshire: Routledge ...
  • Formichell, MA (۲۰۰۹). Aristotle's theory of prohairesis and its significance ...
  • Garcia PPK (۲۰۱۸). The relationship between reason and desires in ...
  • Irwin TH (۱۹۷۶). Aristotle on reason, desire, and virtue. The ...
  • Leighton SR (۱۹۸۲). A ristotle and the Emotions. Phronesis. ۲۷(۱-۲):۱۴۴-۱۷۴ ...
  • Liu W (۲۰۱۶). Aristotle on prohairesis. Labyrinth.۱۸(۲):۵۰-۷۴ ...
  • Mele AR (۱۹۸۴). Aristotle's Wish. Journal of the History of ...
  • Moss J (۲۰۱۲). Aristotle on the apparent good: Perception, phantasia, ...
  • Nagel T (۱۹۷۰). The possibility of altruism. New Jersey: Princeton ...
  • Pearson G (۲۰۱۲). Aristotle on desire. Cambridge: Cambridge University Press ...
  • Salcedo DSG (۲۰۱۴). On passion and desire: Confronting an ambiguity ...
  • Samadieh M, Mollayousefi M (۲۰۱۷). Aristotle and Phronesis (practical wisdom). ...
  • نمایش کامل مراجع