عده زنان فاقد رحم از منظر ادله ففهی

؛«عده» به مقدار زمانی که زن پس از انحلال نکاح به جهت موت زوج یا به خاطر پاک بودن رحمش از جنین یا به جهتتعبد با فرض یقین به برائت رحم از حمل باید صبر کرده و از ازدواج مجدد خودداری نماید، حال در مورد عده زنانی کهبه دلایل پزشکی رحم خویش را خارج ساخته دو دیدگاه متصور است؛ یک دیدگاه آن که اطلاق ادله و روایات شاملاین دسته از زنان میشود و دیدگاه دیگر آنکه به دلیل ظاهر برخی از روایات و عمومیت و اطلاق آنها و تنقیح مناطقطعی و اتحاد طریق با زنان پائسه و زنانی که غیرمدخوله مطلقه میشوند لزومی به حفظ عده نیست. هدف از اینتحقیق واکاوی ادلهی«عده» و بازخوانی باورهای فقهی پیرامون موضوع یاد شده و تطبیق آن بر موضوع پیش آمدهاست. روش کار نظری و بنیادی بوده که با استناد به قواعد اصولی به استنباط حکم پرداخته شد. نتیجه آنکه زنانی که رحم خویش را خارج کرده به دلیل اتحاد طریق و تنقیح مناط لزوم به حفظ عده ندارند.

کلیدواژه ها:

عده ز نان ، روایات ، تنقیح مناط