تطبیق ریشه های قوه خیال و تحلیل مفاهیم اسماء الله الحسنی در مراتب وجود انسان کامل از منظر ابن عربی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: انگلیسی
مشاهده: 117

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CSJLP-6-2_012

تاریخ نمایه سازی: 10 دی 1403

چکیده مقاله:

این پژوهش به بررسی و تحلیل ریشه های قوه خیال و مفاهیم اسماءالله الحسنی در مراتب وجود انسان کامل از منظر محی الدین ابن عربی می پردازد. تحولات مفاهیم اعتقادی و عرفانی از آغاز اسلام تا دوره های میانه، به ویژه در زمینه تصوف، با عمق و تکامل همراه بوده است. از قرن دوم هجری، عرفای اسلامی در شرق و غرب جهان اسلام، مبانی نظری تصوف را تثبیت و توسعه دادند. در قرن ششم هجری، ابن عربی با توجه به بستر فرهنگی و معرفتی زمان خود، به بازنگری در آموزه های عرفانی پرداخت و با بهره گیری از مفاهیم قوه خیال و اسماءالله الحسنی، مفاهیمی چون انسان کامل و وحدت وجود را به شیوه ای نوین تبیین کرد. این پژوهش نشان می دهد که ابن عربی با امتزاج مفاهیم عرفانی پیشین و استفاده از قدرت خیال، به بازسازی و گسترش زبان تصوف و معنای انسان کامل پرداخته است. وی توانسته با تحلیل عمیق اسماءالله، مراتب وجودی انسان را تفسیر کرده و درکی نو از جایگاه انسان در نظام هستی ارائه دهد. هدف این مقاله، ارائه تصویری جامع از تاثیر قوه خیال و تحلیل اسماءالله الحسنی بر ساختار انسان شناسی عرفانی و تبیین مفاهیم کلیدی تصوف از منظر ابن عربی است. این پژوهش به بررسی و تحلیل ریشه های قوه خیال و مفاهیم اسماءالله الحسنی در مراتب وجود انسان کامل از منظر محی الدین ابن عربی می پردازد. تحولات مفاهیم اعتقادی و عرفانی از آغاز اسلام تا دوره های میانه، به ویژه در زمینه تصوف، با عمق و تکامل همراه بوده است. از قرن دوم هجری، عرفای اسلامی در شرق و غرب جهان اسلام، مبانی نظری تصوف را تثبیت و توسعه دادند. در قرن ششم هجری، ابن عربی با توجه به بستر فرهنگی و معرفتی زمان خود، به بازنگری در آموزه های عرفانی پرداخت و با بهره گیری از مفاهیم قوه خیال و اسماءالله الحسنی، مفاهیمی چون انسان کامل و وحدت وجود را به شیوه ای نوین تبیین کرد. این پژوهش نشان می دهد که ابن عربی با امتزاج مفاهیم عرفانی پیشین و استفاده از قدرت خیال، به بازسازی و گسترش زبان تصوف و معنای انسان کامل پرداخته است. وی توانسته با تحلیل عمیق اسماءالله، مراتب وجودی انسان را تفسیر کرده و درکی نو از جایگاه انسان در نظام هستی ارائه دهد. هدف این مقاله، ارائه تصویری جامع از تاثیر قوه خیال و تحلیل اسماءالله الحسنی بر ساختار انسان شناسی عرفانی و تبیین مفاهیم کلیدی تصوف از منظر ابن عربی است.