باور عامه «باد زار» در مجموعه داستان ترس و لرز غلام حسین ساعدی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 166

فایل این مقاله در 36 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CGLMO-9-40_003

تاریخ نمایه سازی: 10 دی 1403

چکیده مقاله:

باورها بن مایه اساسی داستان های سبک رئالیسم جادویی را تشکیل می دهند؛ بنابراین درک درست این گونه از داستان ها نیازمند تبیین و تحلیل باور/ باورهایی است که داستان از آن سرچشمه گرفته است. یکی از مجموعه داستان هایی که به سبک رئالیسم جادویی در ایران نوشته شده، مجموعه ترس و لرز اثر غلام حسین ساعدی است که فهم این مجموعه داستان با دشواری هایی همراه است.  یکی از دلایل این دشواری بهره گیری غیرمستقیم ساعدی از باور عامه زار است. نگارندگان در این جستار کوشیده­اند برای درک دقیق این مجموعه داستان، باور عامه زار را در مجموعه داستان ترس و لرز، بررسی کنند. برای انجام این کار، نخست به شیوه کتاب خانه ای درباره باور زار در نقاط مختلف جهان تحقیق شده و سپس یافته ها به شیوه میدانی با نمونه موردی آن در استان هرمزگان مطابقت داده شده و با افراد مطلع در این منطقه مصاحبه شده است، سپس به شیوه توصیفی تحلیلی، عناصر باور عامه زار در مجموعه داستان ترس و لرز، بررسی شده است. یافته های پژوهش نشان می دهد که چند عنصر مربوط به باور عامه باد زار در این مجموعه داستان، نقش محوری دارند: ۱. انواع باد زار: که ویژگی پنج نوع از آن ها در داستان بارز است، ۲. بایدها و نبایدهایی که مبتلایان به باد زار باید رعایت کنند، ۳. مامازار و بابازار: درمان گرانی محلی که به وسیله موسیقی، کمک گرفتن از نیروهای ماورائی و داروهای محلی به درمان بیماران می پردازند، ۴. مراسم حجاب که در آن بیماران درمان می شوند، ۵. موسیقی که یکی از عناصر درمان است، ۶. باور به موجودات اسطوره ای (بچه بنینگی).

نویسندگان

عظیم جباره ناصرو

دانشگاه جهرم

زهرا زارعی

دانشگاه جهرم

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • الف) منابع کتبیآتش سودا، م.ع.، و توللی، ا. (۱۳۹۰). بررسی ...
  • ابن بسطام، ع.، و ابن بسطام، ح. (۱۳۸۵). طب الائمه. ...
  • اسحاقیان، ج. (۱۳۸۵). سویه های رئالیسم جادویی در مکانی به ...
  • الیاده، م. (۱۹۵۱). شمنیزم. ترجمه م. مهاجری (۱۳۸۸). تهران: ادیان ...
  • بلوکباشی، ع. (۱۳۸۱). هویت سازی اجتماعی از طریق بادزایی گشتاری. ...
  • بهارلو، م. (۱۳۸۰). بانوی لیل. تهران: قطره ...
  • بی نظیر، ن.، و رضی، ا. (۱۳۸۹). درهم تنیدگی رئالیسم ...
  • بی نا، (۱۳۳۹). در اجتماع چه می گذرد/ حکومت خرافات. ...
  • پورنامداریان، ت.، و سیدان، م. (۱۳۸۸). بازتاب رئالیسم جادویی در ...
  • جعفری (قنواتی)، م. (۱۳۸۲). باد زار و بانوی لیل/تاملی مردم ...
  • جعفری، ح. (۱۳۹۸). زار. دانشنامه فرهنگ مردم ایران. تهران: مرکز ...
  • جینز، ج. (۱۹۷۶). خاستگاه آگاهی در فروپاشی ذهن دو جایگاهی. ...
  • حنیف، م.، و رضایی، ط. (۱۳۹۵). زبان روایت در رمان ...
  • حسن زاده، ع. (۱۳۹۰). گفت وگو با حلقه زار و ...
  • دانشور، س. (۱۳۵۹). به کی سلام کنم. تهران: خوارزمی ...
  • درویشی، م. (۱۳۸۰). دایره المعارف سازهای ایران. ج ۱. تهران: ...
  • رستگار فسائی، ر. (۱۳۸۳). پیکرگردانی در اساطیر. تهران: پژوهشگاه علوم ...
  • ریاحی، ع. (۱۳۵۶). زار و باد و بلوچ. تهران: طهوری ...
  • زاویه، س. و اصل مرز، س. (۱۳۸۹). مطالعه تطبیقی آیین ...
  • زاویه، س. و اصل مرز، س. (۱۳۹۲). مطالعه ریشه های ...
  • زندمقدم، م. (۱۳۸۸). حکایت بلوچ. تهران: انجمن آثار و مفاخر ...
  • ساعدی، غ. (۱۳۵۵). اهل هوا. تهران: امیر کبیر ...
  • ساعدی، غ. (۱۳۹۸)، ترس و لرز. تهران: نگاه ...
  • سارجنت، و. (۱۹۰۷). روح های تسخیرشده. ترجمه س.ر. جمالیان (۱۳۷۱). ...
  • سایبانی، ا. (۱۳۹۰). بندرعباس و هلال طلایی. قم: همسایه ...
  • سیدحسینی، ر. (۱۳۸۱). مکتب های ادبی. ج۱. تهران: نگاه ...
  • شریفیان، م. (۱۳۸۴). اهل زمین. تهران: قلم آشنا ...
  • شمیسا، س. (۱۳۹۵). مکتب های ادبی. تهران: قطره ...
  • شوشتری، م. (۱۳۸۷). رئالیسم جادویی؛ واقعیت خیال انگیز. هنر، ۷۵، ...
  • صبای مقدم، م. (۱۳۸۸). نگاهی به اعتقادات و مراسم زار ...
  • صلاح، ف. (۱۳۸۵). رئالیسم جادویی در آمریکای لاتین. ترجمه ق. ...
  • فروید، ز. (۱۹۱۳). توتم و تابو. ترجمه م.ع. خنجی (۱۳۹۸). ...
  • فریزر، ج. (۱۸۹۰). شاخه زرین. ترجمه ک. فیروزمند (۱۳۸۸). تهران: ...
  • قره سو، م. (۱۳۹۸). شنود موسیقی در آیین زار. هنرهای ...
  • ملک راه، ع. (۱۳۸۵). آیین های شفا. تهران: سازمان میراث ...
  • موسوی بجنوردی، ک. (۱۳۸۹). دایرهالمعارف بزرگ اسلام. ج ۱۰. تهران: ...
  • میرصادقی، ج. (۱۳۷۷). واژ ه نامه هنر داستان نویسی. ج ...
  • نقوی، ح. (۱۳۹۴). مولفه های بینش اسطوره ای در مراسم ...
  • نداف، و. ( ۱۳۸۴). از درمانگران ترکمن صحرا تا جادودرمانگران ...
  • هینلز، ج. (۱۹۷۳). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژ. آموزگار و ...
  • یاحقی، م. (۱۳۸۱). فرهنگ اساطیر و داستان واره ها در ...
  • ب) منابع شفاهی (مصاحبه شوندگان)بندری، م. ۶۵ ساله. شاعر و ...
  • رضایی، م. ۴۵ ساله. تحصیلات ابتدایی. ماهی گیر. بندرعباس ...
  • صفری زاده، م. ۷۸ ساله. خانه دار. بی سواد. بندرعباس ...
  • قاسمی، م. ۳۲ ساله. خانه دار. تحصیلات ابتدایی. میناب ...
  • ReferencesA) Written resourcesAtashsuda, M. A., & Tvallali, A. (۲۰۱۱). A ...
  • Baharlou, M. (۲۰۰۱). Banou-ye-Layl (in Farsi). Qatreh ...
  • Binazir, N., & Razi A. (۲۰۱۰). Interweaving of magic realism ...
  • Boddy, J. (۱۹۸۹). Women, men, and the Zar cult in ...
  • Bulookbashi, A. (۲۰۰۲). Social identification through transformational exorcism. Anthropology Quarterly, ...
  • Cerulli, E. (۱۹۳۴). Zar. The Encyclopedia of Islam, ۴, ۱۲-۱۷ ...
  • Daneshvar, S. (۱۹۸۰). Who do I greet? (in Farsi). Kharazmi ...
  • Darvishi, M. (۲۰۰۱). Encyclopedia of Iranian instruments (in Farsi). Mahour ...
  • Ebn-e-Bastam, A., & Ebn-e-Bastam, H. (۲۰۰۶). The prophets’ medicine. Heydarie ...
  • Eliade, M. (۲۰۰۹). Shamanism (translated into Farsi by Mohmmad Kazem ...
  • Eshaqiyan, J. (۲۰۰۶). Magic realism ways in a place the ...
  • Frazar, J. G. (۲۰۰۹). The golden bough (translated into Farsi ...
  • Freud, S. (۲۰۱۹). Totem and taboo (translated into Farsi by ...
  • Hanif, M., & Rezaei, T. (۲۰۱۶). The language of narrative ...
  • Hassanzade, A. (۲۰۱۱). Conversation with the ring Zar and its ...
  • Hinlez, J. (۲۰۱۰). Understanding Iranian mythology (translated into Farsi by ...
  • Jahfari Qanavati, M. (۲۰۰۳). Wind of Zar and lady of ...
  • Jahfari, H. (۲۰۱۹). Zar. Iranian Cultural Encyclopedia, ۱-۴ ...
  • Jaynes, J. (۲۰۰۷). The origin of consciousness in the breakdown ...
  • Malekrah, A. (۲۰۰۶). Rituals of healing (in Farsi). Country Cultural ...
  • Mirsadeqi, J. (۱۹۹۸). Glossary of the art of fiction (in ...
  • Mousavi Bojnordi, K. (۲۰۱۰). The great encyclopedia of Islam (in ...
  • Naddaf, V. (۲۰۰۵). From Turkmen Sahara healers to magic healers ...
  • Naqavi, H. (۲۰۱۵). Components of mythical insight in the ritual ...
  • Poche, C. (۱۹۸۴). Tanburah in new Grove dictionary of musical ...
  • Pournamdarian, T., & Seyedan, M. (۲۰۰۹). Magic realism in Qolamhossein ...
  • Qaresoo, M. (۲۰۱۹). Music in Zar ceremony (in Farsi). Higher ...
  • Rastegar Fasayee, R. (۲۰۰۴). Metamorphoses in mythology. Institute of Humanities ...
  • Riahi, A. (۱۹۷۷). Zar and bad and Balouch (in Farsi). ...
  • Rouget, G. (۱۹۹۰). La musique et la transe. Esquisse d' ...
  • Sabayemoqaddam, M. (۲۰۰۹). A look at the beliefs and rituals ...
  • Saedi, G. (۱۹۷۶). Ahl-e- Hawa (in Farsi). Amirkabir ...
  • Saedi, G. (۲۰۱۹). Fear and Trembling (in Farsi). Negah ...
  • Salah, F. (۲۰۰۶). Magical realism in Latin America (translated into ...
  • Sarjent, V. (۱۹۹۲). Conquered spirits (translated into Farsi by Seyed ...
  • Saybani, A. (۲۰۱۱). Bandar Abbas and the golden crescent (in ...
  • Shamisa, S. (۲۰۱۶). Literary schools (in Farsi). Qatreh ...
  • Sharifiyan, M. (۲۰۰۵). The people of the earth (in Farsi). ...
  • Shoushtari, M. (۲۰۰۸). Magical realism: Imaginary reality. Art Quarterly, ۷۵, ...
  • SyedHoseyini, R. (۲۰۰۲). Literary schools (vol. ۱) (in Farsi). Negah ...
  • Unknown. (۱۹۶۰). What happens in society? / Superstitious rule. Journal ...
  • Yahaqi, M. (۲۰۰۲). Encyclopedia of myths and fables in Persian ...
  • Zandmoqaddam, M. (۲۰۰۹). Balouch story (in Farsi). Association of Cultural ...
  • Zavye, S., & Aslmarz, S. (۲۰۱۳). A study of the ...
  • Zavye, S., & Aslmarz, S. (۲۰۱۰). A comparative study of ...
  • B) Oral resources (Interviewees)Bandari, M., ۶۵ years old, poet and ...
  • Ghasemi, M., ۳۲ years old, housewife, primary education, Minab ...
  • Rezaei, M., ۴۵ years old, primary education, fisherman, Bandar Abbas ...
  • Safarizadeh, M., ۷۸ years old, housewife, illiterate, Bandar Abbas ...
  • نمایش کامل مراجع