واکاوی ریشه ها و اندیشه ها در سه روایت تاریخی از «سلمان و دشت ارژنه»

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 229

فایل این مقاله در 32 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CGLMO-10-46_004

تاریخ نمایه سازی: 5 دی 1403

چکیده مقاله:

شخصیت حضرت علی (ع) در فرهنگ و ادبیات عامیانه ایران زمین گاه با تاریخ، گاه با اسطوره، گاه با روایت های دینی و گاه با تخیل پیوند خورده است. یکی از قصه های عامیانه ای که تبلوری از مصادیق فوق است قصه سلمان و دشت ارژنه است که توسط مناقب خوانان چندی نظیر سید علی (قرن هشتم)، افجنگی (قرن نهم و دهم) و آتشی شیرازی (قرن دهم) به نظم کشیده شده است. مسئله اصلی این مقاله تحلیل قصه سلمان و دشت ارژنه در این سه روایت است. برای تبیین این مهم، این روایت ها را در سه بخش بررسی کرده ایم: ۱. معرفی نوع ادبی روایات سلمان و دشت ارژنه؛ ۲. تحلیل ساختاری و محتوای روایات؛ ۳. درنگی بر پشتوانه روایی، تاریخی و اسطوره ای این روایات. نتیجه این پژوهش که با روش توصیفی تحلیلی انجام شد نشان می دهد که داستان سلمان و دشت ارژنه در هر سه روایت در قالب گونه ادبی ولایت نامه سروده شده است که به دلیل ساختار داستانی روایی بستری مناسب برای سرودن قصه های عامیانه است. کلیت این داستان، پشتوانه روایی ندارد، اما پاره ای از آن که به بیان کرامات و معجزات  حضرت علی (ع)  اختصاص دارد در کتب روایی مذهبی تایید می شوند. همچنین بخشهایی از داستان با اسطوره ها و باورهای عامیانه پیوند خورده است. این پژوهش نشان داد بخشهایی که به این داستان در گذر زمان اضافه شده است بر وجهه عامیانه و اسطوره ای آن افزوده است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

اکرم کرمی

Postdoc researcher of Persian Language and Literature, Research Center of Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran.

زهرا پارساپور

Faculty of Research Center of Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Ahli Shirazi.M. (۱۹۶۵). General poems of Ahli Shirazi (edited by ...
  • Ali bin Ahmad. (۲۰۱۹). War of Shiite poems (edited by ...
  • Atashi Shirazi, H. (۱۰th century). Atashi Shirazi court. Manuscript of ...
  • Attar Neishaburi, F. (۱۹۶۶). Miracles (edited by M. MazharolAjayeb). Sanai ...
  • Attar Nishaburi, F. (۲۰۰۴). Manteqoteir (edited by M. Shafi'i Kodkani). ...
  • Bolandi, Z. (۲۰۱۶). Introduction, correction and suspension of Fareghnameh. Master's ...
  • Bolokbashi, A. (۲۰۱۳). Ali bin Abi Talib. Retrieved on July ...
  • Ferdowsi. A. (۲۰۰۰). Shahnameh. Drop. ...
  • Ghobadi, H. (۲۰۰۹). Ayinhaye Keihani. Rira Publishing ...
  • Heirati Tony, T. (۲۰۱۵). Book of miracles (edited by M. ...
  • Ibn Balkhi. (۱۹۹۵). Farsnameh of Ibn Balkhi (edited by M. ...
  • Karami, A. & Bigdeli, S. (۲۰۱۸). Velayat-nameh, a folk literary ...
  • Karami, A. (۲۰۱۸). The analysis of Shia poetry types from ...
  • Majlesi. M. (۱۹۸۳). Baharanwar (Volume ۱-۱۱۰). Alofa Institute. ...
  • Molavi, J. (۱۹۸۴). Generalities of Shams Tabrizi (edited by B. ...
  • Mostofi, H. (۱۹۸۳). Nazah al-Qulob (edited by C. Listrange). Dunya-e ...
  • Muhaddith Nouri, M. (n.d). Nafas al-Rahman fi Fazael-e-Salman. Lithography ...
  • Nadalizadeh, M., & Mohammadi, M. (۲۰۱۹). A comparative study of ...
  • Naser Khosrow. (۱۹۲۷). Court of Nasser Khosro Qobadiani (edited by ...
  • Nizami Ganjavi. (۱۹۳۵). Seven figures. Armaghan Press ...
  • Safi Golpayegani, L. (۲۰۱۰). Some of the virtues of Amir ...
  • Sanai, A. (۱۹۶۲). Diwan Sanai of Ghaznavi (edited by Modares ...
  • Shaqlanipour, Z. & et al. (۲۰۱۸). Investigating the effect of ...
  • Shayestefar, M. (۲۰۰۵). Shia art. Institute of Islamic Art Studies ...
  • Sheikh Mufid. (۲۰۰۹). Ershad, the biography of Imams of Athar ...
  • Shushtri, Q. (۱۹۸۳). Righteousness of right and falsehood. Al-Marashi School ...
  • Yahaghi, M. (۲۰۰۹). Culture of myths and stories in Persian ...
  • اهلی شیرازی، م. (۱۳۴۴). کلیات اشعار اهلی شیرازی. به کوشش ...
  • ابن بلخی (۱۳۷۴). فارسنامه ابن بلخی. تصحیح م. رستگار فسایی. ...
  • آتشی شیرازی، ح. (قرن۱۰). دیوان آتشی شیرازی. نسخه خطی دیوان ...
  • بلندی، ز. (۱۳۹۱). مقدمه، تصحیح و تعلیق فارغنامه. رساله کارشناسی ...
  • بلوکباشی، ع. (۱۳۹۲). علی بن ابی طالب. بازیابی شده در ...
  • حیرتی تونی، ت. (۱۳۹۴). کتیب معجزات. تصحیح م. رحیم پور ...
  • سنایی، ا. (۱۳۴۱). دیوان سنایی غزنوی. تصحیح مدرس رضوی. تهران: ...
  • شایسته فر، م. (۱۳۸۴). هنر شیعی. تهران: موسسه مطالعات هنر ...
  • شاقلانی پور. ز.، قاضی زاده، خ.، و حاصلی، پ. (۱۳۹۷). ...
  • شوشتری، ق. (۱۴۰۴). احقاق الحق و ازحاق الباطل. ج۴. قم: ...
  • شیخ مفید (۱۳۸۸). ارشاد، سیره ائمه اطهار. ترجمه ح. موسوی ...
  • صافی گلپایگانی، ل. (۱۳۸۹). پاره ای از فضائل امیرالمومنین علی ...
  • عطار نیشابوری، ف. (۱۳۴۵). مظهرالعجایب. تصحیح و مقدمه ا. خوشنویس. ...
  • عطار نیشابوری، ف. (۱۳۸۳). منطق الطیر. مقدمه، تصحیح و تعلیقات ...
  • علی بن احمد (۱۳۹۸). جنگ اشعار شیعی. تصحیح ز. پارساپور، ...
  • فردوسی، ا. (۱۳۷۹). شاهنامه. تهران: قطره ...
  • قبادی، ح. (۱۳۸۸). آیین های کیهانی. تهران: ری را ...
  • کرمی، ا. (۱۳۹۷). تحلیل گونه های شعر شیعی از قرن ...
  • کرمی، ا.، و بزرگ بیگدلی، س. (۱۳۹۸). ولایت نامه نوع ...
  • مجلسی، م. (۱۴۰۴). بحارالانوار. ج.۱-۱۱۰. بیروت. موسسه الوفا ...
  • محدث نوری، م. (؟). نفس الرحمن فی فضائل سلمان. چاپ ...
  • مستوفی، ح. (۱۳۶۲). نزهه القلوب. تصحیح گ. لیسترانج. تهران: نشر ...
  • مولوی، ج. (۱۳۶۳). کلیات شمس تبریزی. تصحیح ب.فروزانفر. تهران: امیرکبیر ...
  • نادعلی زاده، م.، و محمدی، م. (۱۳۹۸). بررسی تطبیقی ساختار ...
  • ناصرخسرو (۱۳۰۶). دیوان ناصرخسرو قبادیانی. تصحیح م. مینوی. تهران: کتابخانه ...
  • نظامی گنجوی (۱۳۱۴). هفت پیکر. تصحیح ح. وحید دستگردی. تهران: ...
  • یاحقی، م. (۱۳۸۸). فرهنگ اساطیر و داستان واره ها در ...
  • نمایش کامل مراجع