بررسی و تحلیل انتقال شر در متون عرفانی فارسی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 28

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JMLK-16-38_002

تاریخ نمایه سازی: 24 آذر 1403

چکیده مقاله:

کرامت از پدیده های بسیار مهم در متون صوفیه است. یکی از انواع کرامت های مبتنی ‎بر تصرف در نفوس، انتقال شر است که دقیقا نقطه مقابل شفابخشی است. در این مقاله سعی شده است باتکیه بر مهم ترین متون عرفانی بر پایه مطالعات کتابخانه ای و به روش توصیفی تحلیلی و البته تطبیق با اسطوره ها مسئله انتقال شر و انگیزه ها و انواع آن در حکایت های عرفانی بررسی شود. براساس یافته های تحقیق در این گونه حکایت ها، صاحب کرامت شخصی سالم را با مقاصد و نیات مختلف ازطریق قدرت معنوی به شر (مرگ یا بیماری) مبتلا می کند. انگیزه ها و اغراض انتقال شر عبارت اند از تشفی خاطر شیخ، اثبات قدرت معنوی شیخ، مطیع ساختن مریدان، دفع بلا و ستم از مردم، تنبیه و هدایت منکران، دفاع از خود (در موقعیت گناه یا وضعیت نامطلوب) و بلاگردانی. افزون بر انگیزه ها، انتقال شر از دو منظر قابل طبقه بندی است: نخست از منظر دائمی (مرگ) یا موقتی (بیماری) بودن، دوم از جهت مستقیم (آگاهانه) و غیرمستقیم (ناآگاهانه) بودن انتقال شر.

نویسندگان

افروز خدابنده لو

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بین المللی امام خمینی، قزوین، ایران

سید محسن حسینی موخر

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بین المللی امام خمینی، قزوین، ایران

سیدعلی قاسم زاده

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بین المللی امام خمینی، قزوین، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • انصاری، خواجه عبدالله. (۱۳۶۲). طبقات الصوفیه. تصحیح عبدالحی حبیبی قندهاری. ...
  • ابن ترکه، علی بن محمد. (۱۳۷۸). شرح فصوص الحکم ابن ...
  • ابن عربی، محی الدین. (۱۴۰۰ق). فصوص الحکم. تصحیح ابوعلاء عفیفی. ...
  • ابن عربی، محی الدین. (بی تا). الفتوحات مکیه. به کوشش ...
  • ابن سینا، حسین. (۱۳۹۵). الهیات شفا. ترجمه ابراهیم دادجو. تهران: ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۹۶). تاریخ اندیشه های دینی. ترجمه مانی صالحی ...
  • براتی خوانساری، محمود؛ چرمهینی، حسین بن علی. (۱۳۹۹). «بررسی کارکردهای ...
  • براتیه، زهرا؛ ابراهیمی، قربانعلی؛ چترایی، مهرداد. (۱۳۹۸). «تحلیل اسطوره شناختی ...
  • براتیه، زهرا؛ ابراهیمی، قربانعلی؛ چترایی، مهرداد. (۱۴۰۱). «باور بلاگردانی در ...
  • جام نامقی، احمد. (۱۳۹۰). انس التائبین. تصحیح و توضیح علی ...
  • جامی، عبدالرحمن. (۱۳۹۴). نفحات الانس. تهران: سخ ...
  • جاهودا، گوستاو. (۱۳۷۱). روان شناسی خرافات و بلایا. ترجمه محمدتقی ...
  • حسینی موخر، سیدمحسن. (۱۴۰۰). «درد برگرفتن؛ بازتاب آیین اسطوره ای ...
  • حقی، مریم. (۱۳۹۷). «شیوه های کرامت شفابخشی در متون نثر ...
  • رضایی، امین؛ پورنامداریان، تقی؛ محمدنژاد عالی زمینی، یوسف. (۱۳۹۹) «تحلیل ...
  • سنایی غزنوی، مجدود. (۱۳۷۴). حدیقه الحقیقه. تصحیح مدرس رضوی. تهران: ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۹۲). زبان شعر در نثر صوفیه. تهران: ...
  • شهبازی، ایرج؛ ارجی، علی اصغر. (۱۳۸۷). سبع هشتم. قزوین: سایه ...
  • شیرازی، صدرالمتالهین. (۱۳۹۶). شرح اصول کافی. تهران: موسسه مطالعات و ...
  • طباطبایی، محمدحسین. (۱۳۸۷). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: اسماعیلیا ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۷۰). تذکره الاولیا. تصحیح محمد استعلامی. تهران: ...
  • غزنوی، سدیدالدین محمد. (۱۳۴۰). مقامات ژنده پیل. تصحیح حشمت الله ...
  • فریزر. رابرت. (۱۴۰۱). شاخه زرین. ترجمه کاظم فیروزمند. چاپ ۱۵. ...
  • قشیری، ابوالقاسم. (۱۳۷۹). رساله قشیریه. ترجمه ابوعلی عثمانی. تصحیح بدیع ...
  • کاشفی، حسین. (۱۳۵۶). رشحات عین الحیاه فی مناقب مشایخ الطریقه ...
  • کالدر، تاد. ( ۱۳۹۶). مفهوم شر. ترجمه ایمان شفیع بیک. ...
  • کرکی، ملامحمد امین.(۱۳۸۰). ملفوظات احرار. تهران: مرکز نشر دانشگاه ...
  • کلابادی، ابوبکرمحمد. (۱۳۶۳). تعرف. به کوشش محمدجواد شریعت. تهران: اساطیر ...
  • میبدی، ابوالفضل رشیدالدین. (۱۳۷۶). کشف الاسرار و عده الابرار. چاپ۵. ...
  • میهنی، محمدبن منور. (۱۳۹۳). اسرار التوحید. تصحیح محمدرضاشفیعی کدکنی. تهران: ...
  • نجفی، ابوالحسن. (۱۳۷۸) فرهنگ فارسی عامیانه. جلد۱.تهران: نیلوف ...
  • هجویری، ابوالحسن. (۱۳۸۳). کشف المحجوب. تصحیح محمود عابدی. تهران: سرو ...
  • Card.C.۲۰۱۰.Conforting Evil: Terrorism.Torture Genoside.Cambridge: Cambridge university ...
  • Douglas, T (۱۹۹۵). Scapegoats: Transferring Blame. New York, NY & ...
  • Hick,John(۱۹۸۹)Interpretation of Religion;Human Respanse to the Trancendent.Yale Universit ...
  • Ansari. Khaje Abdullah (۱۹۸۳). Tabaqat al-Sufi. Edited by Abdul Hai ...
  • Ibn Arabi, Mohye-Ddin. The conquests of Makkiye. Through the efforts ...
  • Ibnesina, Hossein (۲۰۱۵) Theology of healing. Translated by Ibrahim Dadjo. ...
  • Eliade Mircha (۲۰۱۶) History of religious ideas. Translated by Mani ...
  • Bukhari. Muhammad ibne Ismail (۲۰۱۲). Introduction to Sufism. Edited and ...
  • Baratie Zahra va etal. (۲۰۱۸). "Mythological analysis of Balaghardani ritual ...
  • Rezaei, Amin, Pournamdarian Taghi, Mohammad Nejad Ali Zami, Youssef (۲۰۱۸) ...
  • Hosseini moakhkhar, Seydam Mohsen. (۲۰۲۱). "Taking pain; the reflection of ...
  • Haghi Maryam (۲۰۱۷)."Methods of healing dignity in mystical prose texts". ...
  • Barati Khansari, Mahmoud Va charmihani, Hasban Ibn Ali (۲۰۱۹) Studying ...
  • Jami, Abdul Rahman, (۱۸۵۸). Nafahatolons. Calcutta: Lacey Press ...
  • Jahoda, Gustav. (۱۹۹۲). Psychology of superstitions and disasters. Translated by ...
  • Soleimani Amiri, Askari (۲۰۰۹) Criticism of the Inevitability of God's ...
  • Shafi'i Kodkani, Mohammad Reza. (۲۰۱۲). The language of poetry in ...
  • Shahbazi, Iraj and Arji, Ali Asghar (۲۰۰۸) Sabe ۸th, Qazvin, ...
  • Attar Neishaburi. Farido-Ddin (۱۹۹۱). Tizkeratololya . Corrected by Mohammad Esteelami, ...
  • Ghaznavi Sudiduddin Muhammad (۱۹۶۱). Mghamat zende Pil. Corrected by Heshmatullah ...
  • freezer. Robert (۲۰۲۲). golden branch Translated by Kazem Firouzmand. ۱۵th ...
  • Ghosheyri Abul-Qasem (۲۰۰۰) Resalah Ghosheiriyyah. Translated by Abu Ali Osmani. ...
  • Mihani, Muhammad ibn Monovvar (۲۰۱۴). Asrorottohid. Edited by Mohammad Reza ...
  • Meybodi Abul Fazl RashidoDdin (۱۹۹۷). kashfolasrar, fifth edition, Tehran: Amir ...
  • Kashefi Hossein (۱۹۷۷) Ainol-Hayat's essays in the manuscripts of Mashaikh ...
  • Calder, Todd, (۲۰۱۶). The concept of evil. Translated by Iman ...
  • Karki, Mulla Mohammad Amin. (۲۰۱۰). Malfuzat Ahrar, Tehran: Academic Publishing ...
  • Kalabadi, Abu Bakr Mohammad (۱۹۸۴) Taarrof. Through the efforts of ...
  • Naseri, Zulfiqar (۲۰۱۹) Competing Approaches to the Problem of Evil, ...
  • Najafi, Abulhasan. (۱۹۹۹) Persian folk culture. J . ۱. Tehran: ...
  • Hojviri, Abul Hasan (۲۰۰۴). Kashfol-Mahjoob Corrected by Mahmoud Abedi. Tehran: ...
  • نمایش کامل مراجع