تجزیه و تحلیلی بر نمادپردازی درآثار عطار نیشابوری(نمونه کاوی: نمادپردازی آفتاب(خورشید)»

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 74

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RJLS-6-17_004

تاریخ نمایه سازی: 19 آذر 1403

چکیده مقاله:

نمادپردازی اصطلاحی است از مفهومی که در بر دارنده تصویر رساننده از معانی سری و رمزی شی ء ای می باشد. نکته مهم بررسی این موضوع است که نماد از منظر علوم بلاغی کلمه، عبارت و یا جمله ای است که علاوه بر معنای ظاهری، طیف معنایی گسترده ای به خواننده القا کند. از طرفی، مسئله اصلی در خصوص نماد یا سمبل اینست که نماد از زمره صور خیال شاعرانه است که به دلیل تعدد مفاهیم و ظرفیت معنایی گسترده ای که از آن برخوردار است، در جایگاهی فراتر از استعاره جای دارد. در نماد، یک واژه افزون بر حفظ معنای حقیقی خود، یک یا چند معنای غیرحقیقی (مجازی) را دیگر نیز در بر می گیرد. هدف از نگارش این مقاله نمادپردازی آفتاب( خورشید) در آثار عطار نیشابوری است که به روش کتابخانه ای و به شیوه تحلیلی توصیفی صورت گرفته است. حاصل پژوهش نشان می دهد که عطار در آثار خود، آفتاب را بیشتر در معانی و رمزهای مقدس مورد استفاده قرار داده است. این رمزها و معانی در مفاهیم اصلی همچون توصیف حضرت حق، پیامبران، انسان کامل و فانی شدن در حق، وحدت وجود و روح و روان به کار رفته است.

نویسندگان

Leila Rouhani Sarvestani

دانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی، واحد فسا، دانشگاه آزاد اسلامی، فسا، ایران

Mohammadali AtashSoda

دانشیار زبان و ادبیات فارسی، واحد فسا، دانشگاه آزاد اسلامی، فسا، ایران

Samira Rostami

استادیار زبان و ادبیات فارسی، واحد فسا، دانشگاه آزاد اسلامی فسا، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابع و مآخ ...
  • قرآن. (۱۳۹۱). مترجم آیت الله العظمی مکارم شیرازی. تهران : ...
  • نهج البلاغه. (۱۳۸۳). مترجم حجت الاسلام محمد دشتی. قم: موسسه ...
  • اوشیدری، جهانگیر. (۱۳۸۶). دانشنامه ی مزدیسنا. تهران : مرکز ...
  • پورنامداریان، تقی. (۱۳۶۷). رمز و داستان­های رمزی در ادب فارسی. ...
  • پورداود، ابراهیم. (۱۳۸۰). یسنا، بخشی از کتاب اوستا. تهران : ...
  • تاجدینی، علی. (۱۳۸۳). فرهنگ نمادها و نشانه­ها در اندیشه مولانا. ...
  • حافظ. (۱۳۸۰). دیوان، به کوشش خلیل خطیب رهبر. تهران: صفی ...
  • دانش پژوه، منوچهر. (۱۳۸۲) .چهل گفتگو. تلخیص و بازنویسی کتاب ...
  • دشتی، محمد. (۱۳۸۰ ). ترجمه ی نهج البلاغه. قم: سلسال.. ...
  • زرین کوب ، عبدالحسین .(۱۳۷۸). صدای بال سیمرغ(درباره زندگی و ...
  • زمردی، حمیرا. (۱۳۸۵).« تجلیات قدسی درخت». مجله ی دانشکده ی ...
  • سالم، محمد عدنان و سلیمان محمد وهبی. (۱۳۸۴). المعجم المفهرس ...
  • سجادی، سیدجعفر. (۱۳۷۵). فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی. چاپ سوم. ...
  • عرب گلپایگانی، عصمت. (۱۳۷۶). اساطیر ایران باستان. تهران: هیرمن.. ...
  • غراب، راهله (۱۳۸۴)، نماد خورشید در فرهنگ و ادبیات، مشهد: ...
  • عطار. (۱۳۷۱). منطق­الطیر. به اهتمام سید صادق گوهرین. تهران: علمی ...
  • عطار. (۱۳۸۴). تذکره­الاولیاء. به کوشش ا. توکلی. تهران: بهزاد.. ...
  • عطار. (۱۳۷۸). مصیبت­نامه. مقدمه و تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی. تهران ...
  • عطار. (۱۳۹۷). الهی نامه، مقدمه و تصحیح محمدرضا شفیعی­کدکنی. تهران: ...
  • عطار. (۱۳۹۷). اسرارنامه، مقدمه وتصحیح محمد رضا شفیعی کدکنی. تهران: ...
  • عطار. (۱۳۶۲). دیوان عطار . به تصحیح تقی تفضلی. تهران: ...
  • فردوسی. (۱۳۸۴). شاهنامه. به کوشش سعید حمیدیان. تهران: قطره.. ...
  • کاوندیش. ریچارد. (۱۳۸۷). اسطوره شناسی- دایره المعارف مصور- اساطیر و ...
  • کلانتر، نوش آفرین و همکاران. (۱۳۹۵)، «سیر آتش از اسطوره ...
  • مولوی. (۱۳۸۷). مثنوی معنوی. تصحیح محمد استعلامی. تهران: سخن ...
  • نمایش کامل مراجع