تجلی انوار محمدی (ص) بر محمل شعر عرفانی، حدیقه سنایی ، چهار مثنوی عطار و مثنوی معنوی مولانا و انعکاس ان در نگارگری مکتب قزوین

بشوی اوراق اگر همدرس ماییکه علم عشق در دفتر نباشدناگفته نماند که عارف درحالی به یقین می رسد که « حق مطلق شناخته شدنی نیست و حتی با کشف و ذوق هم به صورت معمایی غامض باقی خواهد ماند. در شرایط عادی حق تنها از راه تجلی ذاتی شناخته شدنی است.» (ایزوتسو توشیهیکو، ۱۳۹۲: ۶۱)

کلیدواژه ها:

پیامبراکرم(ص) ، سنایی ، عطار ، مولانا ، مثنوی