Is Knowledge a Justified Belief?

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 22

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PFK-26-3_009

تاریخ نمایه سازی: 11 آذر 1403

چکیده مقاله:

Epistemologists have widely accepted that truth, justification, and belief are necessary conditions for knowledge. This article challenges the necessity of the two components, “belief” and “justification”, in the definition of knowledge. It argues that belief is distinct from knowledge; belief is an act of will, whereas knowledge is acquired automatically. One may possess knowledge without being actively willing to believe it, and conversely, one may will to believe something without actually knowing it. Additionally, justification should be seen as a method of validating knowledge, not a fundamental part of its definition. Therefore, knowledge without justification remains knowledge, even though its truth cannot be proven. Building on this perspective, the proposed definition of knowledge shifts to “awareness or recognition of facts.” According to this definition, the Gettier problem and the lottery paradox find alternative solutions.

نویسندگان

Seyyed Jaaber Mousavirad

Assistant Professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, Allamah Tabatabai University, Tehran, Iran

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Booth, A. R. (۲۰۱۶). Islamic philosophy and the ethics of ...
  • Bratman, M. (۱۹۹۹). Faces of intention. Cambridge University Press ...
  • Brown, J. (۲۰۱۷). The Gettier case and intuition. In C. ...
  • Clifford, W. K. (۲۰۱۲). The ethics of belief. In M. ...
  • Van Fraassen, B. (۱۹۸۰). The scientific image. Oxford University Press ...
  • Gettier, E. L. (۱۹۶۳). Is justified true belief knowledge? Analysis, ...
  • Goldman, A. I. (۱۹۶۷). A causal theory of knowing. The ...
  • Hetherington, S. (۱۹۹۸). Actually knowing. The Philosophical Quarterly, ۴۸, ۴۵۳-۴۶۹ ...
  • Hume, D. (۲۰۰۷). An enquiry concerning human understanding. Oxford ...
  • Hume, D. (۲۰۰۸). A treatise of human nature. NuVision Publications ...
  • James, W. (۲۰۱۲). The will to believe . In M. ...
  • Jonathan M. Weinberg, & Stephen Stich, S. N. (۲۰۰۱). Normativity ...
  • Kierkegaard, S. (۱۹۶۲). Philosophical fragments. Princeton University Press ...
  • Kyburg, H. E. (۱۹۶۱). Probability and the logic of rational ...
  • Lehrer, K. (۱۹۶۵). Knowledge, truth and evidence. Analysis, ۲۵(۵), ۱۶۸-۱۷۵ ...
  • Lycan, W. G. (۱۹۷۷). Evidence one does not possess. Australasian ...
  • Moore, G. E. (۱۹۹۳). Moore’s Paradox. In T. Baldwin (Ed.), ...
  • Peels, R. (۲۰۱۷). Responsible beliefs. Oxford University Press ...
  • Pojman, L. P. (۲۰۰۰). What can we know? Wadsworth ...
  • Pritchard, D. (۲۰۱۹). The Gettier Problem and epistemic luck. In ...
  • Russell, B. (۲۰۰۹). Human knowledge : Its scope and limits; Routledge ...
  • Schwitzgebel, E. (۲۰۲۳). Belief. In E. N. Zalta & U. ...
  • Steup, M. (۲۰۱۸). Doxastic voluntarism and up-to-me-ness. International Journal of ...
  • https://doi.org/۱۰.۱۰۸۰/۰۹۶۷۲۵۵۹.۲۰۱۸.۱۵۱۱۱۴۸Williams, B. (۱۹۷۳). Problems of the self. Cambrdige ...
  • نمایش کامل مراجع