واکاوی حکم آرایشگری و خالکوبی بنابر دیدگاه مرحوم شیخ انصاری در کتاب مکاسب

تدلیس و مخفی کاری در برخی از مواضع حرام است و ادله قطعی بر حرمت آن وجود دارد. یکی از مصادیقی که ادعا شده است جزء ماهیت تدلیس به شمار میرود آرایش کردن و خالکوبی کردن است. این ادعا که تطبیق یکی از مفاهیم فقهی روی یکی از مصادیق خارجی است نیاز به موضوع شناسی دقیق فقهی دارد تا بتوان صحت تطبیق آن بر این موارد را تصدیق یا تکذیب کرد. مرحوم شیخ انصاری در کتاب مکاسب آرایشگری و خالکوبی کردن را عرفا از مصادیق تدلیس نمیدانند و آن را صرفا برای زیبا سازی میدانند. ادله ای که ادعا شده است میتواند این مدعا را ثابت کند بیان کرده و آن ها را نقد میکنند. در این نوشتار تلاش شده است تا با بررسی دقیق ادله طرفین و تبیین نظریه مرحوم شیخ انصاری به ابهامات و اشکالات وارد به هرکدام از ادله پاسخ داده شود و پالایشی در بیان ادله و اقوال رقم بزند.

کلیدواژه ها:

تدلیس ، خالکوبی ، آرایشگری ، موضوع شناسی فقهی