بررسی کنوانسیون ژنو درباره حمایت از کودکان غزه در زمانجنگ از منظر فقه امامیه

حمایت از حقوق کودکان در تمام ابعاد اجتماعی محل توجه جوامع بشری و تمام ادیان الهی بوده است. یکی از جنبه های حمایتی از کودکان در زمان جنگ است که کنوانسیون ژنو و فقه امامیه به آن توجه ویژه نموده است.کنوانسیون ژنو و پروتکل های الحاقی به آن به عنوان اسناد بین المللی به حمایت از افراد غیر نظامی اختصاص یافته است و رعایت اصول و قوانین خاص بشردوستانه را به ویژه برای کودکان مورد توجه قرار داده است. فقه امامیه با توجه به ادله ی خاص، همچون روایات نبی مکرم اسلام به رعایت حقوق کودکان در زمان جنگ توجه خاص داشته و هرگاه پیامبر(ص) گروهی را جهت مراقبت های نظامی (سریه) می فرستادند، به آن ها می فرمودند: "پیران فرتوت، زنان و کودکان را نکشید و درختان را جز در صورت ناچاری از بین مبرید"؛ بزرگان دینی در جایز نبودن کشتن کودکان در جنگ متفق اند؛ آیات قرآن نیز به جلوگیری از تعدی پرداخته است و در آیه ۱۹۰ سوره بقره خداوند سبحان اشاره می نماید که در راه خدا، باکسانی که با شما می جنگند، نبرد کنید و از حد،تجاوز نکنید، که خدا تعدی کنندگان را دوست نمی دارد.در این مقاله می کوشیم با نگاهی فقهی حمایت کلی از کودکان به ویژه کودکان غزه به عنوان کودکانی مسلمان در جنگ را بررسی کرده و اندیشه اسلامی و به ویژه اندیشه مترقی شیعی را براساس آیات و روایات مورد بررسی قرار داده و به این مسئله می پردازیم، اندیشه شیعی منعکس در فقه امامیه مقدم بر هرگونه قوانین حمایتی در قرون اخیر بوده است.مطالعاتهدف ما در این پژوهش با روش توصیفی - تحلیلی که مبتنی بر مطالعات کتابخانه ای می باشد، پاسخ به این پرسش که دیدگاه فقه امامیه راجع به کنوانسیون ژنو درباره حمایت از کودکان در زمان جنگ چیست تا مطابقتکامل کنوانسیون مذکور را با موازین شرعی مورد بررسی قرار دهیم.

کلیدواژه ها:

حمایت ، جنگ ، فقه امامیه ، کودکان ، کنوانسیون ژنو ، غزه