ارزیابی روش شناختی تفسیر عصری «شهید» از دیدگاه شحرور

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 275

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JQST-57-1_005

تاریخ نمایه سازی: 10 مهر 1403

چکیده مقاله:

محمد شحرور یکی از دین پژوهان معاصر است که آثارش با رویکرد قرآن بسندگی و با هدف رفع تعارض دین و دنیای مدرن، مشحون از تاویلات عصری است. یکی از مباحث او، واکاوی مفهوم قرآنی «شهید» و مشتقات آن در قرآن کریم است. او شهید را به معنای مصطلح رایج آن، کشته راه خدا ندانسته و تاویل آن را در دنیای امروز «مخترعان» و «خبر نگاران» می داند! این پژوهش کوشیده است به روش تحلیلی-انتقادی، روش شناسی تفسیر عصری از دیدگاه شحرور و رهیافت آن را بررسی کند. پژوهش های شحرور در الگوهای چهارگانه داده کاوی، تحلیل عناصر متن، تحلیل عناصر زیر متن و تحلیل عناصر فرا متن، قابل ارزیابی است. پس از بررسی تمام آیات در مرحله داده کاوی، جمود بر ریشه شناسی لغوی واژگان قرآن، نقشی در شناخت حقیقت قرآنی واژه ندارد. اشتراکات لفظی مفردات قرآنی، در پرتو قرائنی همچون سیاق متن، استعمالات تاریخی و شرعی تحول و حقیقت یابند. واژه «شهید» و مشتقات آن، بنابر دیدگاه مفسرانی مانند شیخ طوسی، بر وجوه هفت گانه در قرآن کریم استعمال شده که یکی از آنها به معنای مصطلح است. خاستگاه تفاوت نظر در تفسیر واژگان و تسری گوهر معنای واژگان به سایر استعمالات واژه، با اختلاف دیدگاه به بحث وضع الفاظ مربوط است. از سویی دیگر، نبود قرینه منصرف در مصداقی معین و تغییر نیافتن ماهیت واژه از شرایط تمسک به عموم لفظ در فرآیند عصری سازی متون دینی است. همچنین در فرآیند عصری سازی متون دینی، باید ازجری و تطبیق استحسانی پرهیز نمود. ارتباط معنایی ظاهر متن با معنای عصری یکی از ضوابط تفسیر عصری است.

نویسندگان

محمد مرادی

استادیار، گروه علوم قرآن، دانشکده علوم و معارف قرآن، دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران

محمدهادی صفری

دانش آموخته دکترا، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده علوم و معارف قرآن، دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم (۱۳۸۰). ترجمه ناصر مکارم شیرازی. تهران: دفتر مطالعات ...
  • ابنابیحاتم، عبدالرحمن بن محمد (۱۴۱۹). تفسیر القرآن العظیم. تحقیق: اسعد ...
  • ابنعاشور، محمدطاهر (۱۴۲۰). تفسیر التحریر و التنویر المعروف بتفسیر ابن ...
  • ابن عربی، محمد بن عبدالله بن ابوبکر (۱۴۲۴). تفسیر ابن ...
  • ابن عطیه، عبدالحق بن غالب (۱۴۲۲). المحرر الوجیز فی تفسیر ...
  • آخوند خراسانی [محمد کاظم بن حسین خراسانی] (۱۴۰۹) . کفایه ...
  • بابایی، علی اکبر (۱۳۸۹). مکاتب تفسیری. قم: پژوهشگاه حوزه و ...
  • ثعلبی نیشابوری، ابواسحاق احمد بن ابراهیم (۱۴۲۲). الکشف و البیان ...
  • جانی پور، محمد (۱۳۹۲). »بررسی مفهومی و مصداقی «مقتول فی ...
  • جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمن (۱۴۳۰). درج الدرر فی تفسیر القرآن ...
  • حسکانی، عبیدالله بن عبدالله (۱۴۱۱). شواهد التنزیل لقواعد التفضیل. تحقیق: ...
  • حکیم، محمدباقر (۱۳۷۸). علوم قرآنی. تهران: موسسه فرهنگی انتشاراتی تبیان ...
  • خاکپور، رحیم و شاهنده، آمنه (۱۳۹۷). »نگرشی انتقادی بر جریان ...
  • خوئی، سید ابوالقاسم (۱۳۶۸). اجود التقریرات. قم: کتاب فروشی مصطفوی ...
  • دامغانی، حسین بن محمد (۱۴۱۶). الوجوه و النظائر لالفاظ کتاب ...
  • رازی، ابوالفتوح حسین بن علی (۱۴۰۸). روض الجنان و روح ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۲۴). تفسیر الراغب الاصفهانی من ...
  • رجب زاده شیرین، عباسی مهرداد، ایازی محمدعلی (۱۴۰۰). »بررسی دیدگاه ...
  • رستم نژاد، مهدی (۱۳۹۴). پژوهشی تطبیقی در روایات تفسیری فریقین. ...
  • رضایی اصفهانی، محمدعلی (۱۳۸۷). منطق تفسیر قرآن. قم: جامعه المصطفی ...
  • زرقانی، محمد عبدالعظیم (۱۳۹۴). ترجمه مناهل العرفان فی علوم القرآن. ...
  • زرکشی، محمد بن بهادر (۱۴۱۰). البرهان فی علوم القرآن. بیروت: ...
  • زمخشری، محمود بن عمر (۱۴۰۷). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل ...
  • سعدی، عبدالرحمن بن ناصر (۱۴۱۳). القواعد الحسان لتفسیر القرآن. عربستان ...
  • سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر (۱۴۲۱). الاتقان فی علوم القرآن. ...
  • شحرور، محمد (۱۹۹۰). الکتاب و القرآن قراءه معاصره. دمشق: اهالی ...
  • (۱۹۹۶). الاسلام والایمان منظومه القیم. دمشق: اهالی للطباعه و النشر ...
  • (۲۰۰۸). تجفیف منابع الارهاب. بیروت: موسسه الدراسات الفکریه المعاصره. ...
  • (۲۰۱۰). القصص القرآنی قراءه معاصره. بیروت: موسسه الدراسات الفکریه المعاصره. ...
  • (۲۰۱۶). الاسلام والانسان من نتائج القراءه المعاصره. بیروت: دارالساقی ...
  • شهید اول، محمد بن مکی (۱۴۰۰). القواعد و الفوائد. تحقیق: ...
  • صادقی تهرانی، محمد (۱۴۰۶). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و ...
  • صدر، محمد باقر (بی تا). المدرسه القرآنیه. بیروت: دارالتعارف للمطبوعات ...
  • صفار، محمد بن حسن (۱۴۰۴). بصائر الدرجات فی فضائل آل ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۰). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: موسسه الاعلمی ...
  • (بی تا). حاشیه الکفایه. قم: بنیاد علمی و فکری علامه ...
  • طبرانی، سلیمان بن احمد (۲۰۰۸). تفسیر القرآن العظیم (الطبرانی). اردن: ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۷۷). جوامع الجامع. تهران: دانشگاه تهران. ...
  • (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. تصحیح: فضلالله یزدی طباطبایی ...
  • طوسی، محمد بن حسن (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن. ...
  • فاضل لنکرانی، محمد (۱۳۸۱). اصول فقه شیعه. قم: مرکز فقهی ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب). ...
  • کریمی نیا، محمدمهدی؛ محمدموسایی، زینب و انصاری مقدم، مجتبی (۱۴۰۰). ...
  • لجنه الفقه المعاصر (۱۳۹۸). الفائق فی الاصول. قم: مرکز مدیریت ...
  • ماتریدی، محمد بن محمد (۲۰۰۵). تفسیر الماتریدی (تاویلات اهل السنه). ...
  • ماوردی، علی بن محمد (بی تا). النکت و العیون تفسیر ...
  • معتمد لنگرودی، فرشته و فتاحی زاده، فتحیه (۱۳۹۹). ارزیابی دیدگاه ...
  • معرفت، محمدهادی (۱۴۲۷). التاویل فی مختلف المذاهب و الآراء. تهران: ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • منتظری، اشرف و خانی، حامد [فرهنگ مهروش]. »شهید از گواه ...
  • نحاس، احمد بن محمد (۱۴۲۱). اعراب القرآن. بیروت: دارالکتب العلمیه، ...
  • نفیسی، شادی (۱۳۹۳). مبانی جری و تطبیق از دیدگاه علامه ...
  • نفیسی، شادی و بقری، سعید. (۱۳۹۸). رویکرد محمد شحرور به ...
  • همدانی، قاضی عبدالجبار بن احمد (۱۴۲۶). تنزیه القرآن عن المطاعن. ...
  • نمایش کامل مراجع