نقد رویکرد العثیمین به توحید بر پایه آراء توحیدی علامه طباطبایی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 76

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KALM-11-20_004

تاریخ نمایه سازی: 10 مهر 1403

چکیده مقاله:

علامه طباطبایی بر پایه برهان صدیقین در تقریر خاص خود، باور به وجود خداوند را تنها بر باور به نفی سفسطه استوار کرده و با چنین رویکردی، خداباوری را به ایده ای با بیشترین مخاطب جهانی تبدیل کرده است، اما وهابیت معاصر هم چون اسلاف خویش با چشم پوشی از تامل عقلی درباره وجود خداوند به بهانه اینکه هیچ انسانی وجود خداوند را منکر نیست، و با تقسیم بندی های استحسانی و نیز تفسیرها و تطبیق های ناروا نسبت به توحید در عبادت، فقط در آتش تکفیر نسبت به دیگر مسلمانان دمیده است. این پژوهش با مقایسه رویکرد علامه طباطبایی به مسئله وجود خداوند، توحید ذاتی و توحید صفاتی با رویکرد محمد بن صالح العثیمین در تفسیر کتاب «التوحید» محمد بن عبدالوهاب به آن مسائل، با روش استنادی، تحلیلی به پیامدهای رویکرد العثیمین پرداخته و نشان داده است که ناتوانی وهابی ها از بررسی عقلی و فرافرقه ای مسئله وجود خداوند، احتراز آن ها از تحلیل عقلی توحید ذاتی، و گریز از پاسخگویی به پرسش بنیادین توحید صفاتی به ناکارآمدی ایده توحید در قرائت آنها انجامیده است؛ در مقابل، تاکید آن ها بر مصادیق توحید الوهیت نتیجه ای غیر از اخراج قاطبه مسلمانان از دایره اهل توحید نداشته است.

کلیدواژه ها:

توحید ، شرک ، محمد بن صالح العثیمین ، علامه طباطبایی ، برهان صدیقین

نویسندگان

زهرا سرگزی

دانشجوی دکتری وهابیت شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران

ابراهیم قاسمی

استادیار گروه مذاهب اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کری ...
  • ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم(۱۴۲۵)، الفتاوی الحمویه الکبری، تحقیق: حمد ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله(۱۴۰۴)، الشفا(الهیات)، تصحیح: سعید زاید، چ۲، ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله(۱۳۷۵)، اشارات و تنبیهات، چ۱، قم، ...
  • ابن عبدالوهاب، محمد،(بی تا)، التوحید الذی هو حق الله علی ...
  • ابن قیم جوزیه، محمد(۱۴۱۰)، تفسیر القرآن الکریم، تحقیق: مکتب الدراسات ...
  • ابن قیم جوزیه، محمد(۱۴۱۶ق)، مدارج السالکین بین منازل ایاک نعبد ...
  • اشعری، ابو الحسن(بی تا)، اللمع فی الرد علی اهل الزیغ ...
  • البدر، عبد الرزاق بن عبد المحسن(۱۴۲۳)، القول السدید فی الرد ...
  • بغدادی، ابومنصور عبد القاهر(۱۴۰۸)، الفرق بین الفرق و بیان الفرقه ...
  • جوادی آملی، عبدالله، (۱۳۶۸)، شرح حکمت متعالیه، بخش یکم از ...
  • زنوزی، علی بن عبدالله(۱۳۷۸)، مجموعه مصنفات حکیم موسس آقا علی ...
  • سبزواری، هادی بن مهدی(۱۳۶۹)، شرح المنظومه، چ۱، تهران: ناب ...
  • سقاف، حسن بن علی(۱۴۱۳)، التندید بمن عدد التوحید، چ۲، عمان: ...
  • سهرودی، شهاب الدین(۱۳۷۳)، حکمه الاشراق، به تصحیح و مقدمه هانری ...
  • شهرستانی، محمد بن عبد الکریم(۱۳۶۴)، الملل و النحل، چ۳، قم: ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم(۱۳۶۱)، العرشیه، تهران: انتشارات مولی ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم(۱۴۲۳)، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین(۱۳۸۷)، مجموعه رسائل علامه طباطبایی، قم: بوستان کتاب ...
  • (۱۳۸۸)، اصول فلسفه و روش رئالیسم، چ۲، تهران: صدرا ...
  • (۱۴۰۲)، مجموعه رسائل العلامه الطباطبایی، چ۱، قم: باقیات ...
  • (۱۴۰۴)، نهایه الحکمه، قم: موسسه النشر الاسلامی ...
  • العثیمین، محمد بن صالح(۱۴۱۵)، القول المفید علی کتاب التوحید، چ۱، ...
  • فارابی، ابونصر(۱۴۰۵)، فصوص الحکم، چ۲، قم: انتشارات بیدار ...
  • مدرس آشتیانی، میرزا مهدی (۱۳۶۷)، تعلیقه بر شرح منظومه حکیم ...
  • مروارید، محمود(۱۳۸۶)، «تاملی در برهان صدیقین به تقریر علامه طباطبایی»، ...
  • مطهری، مرتضی،(۱۳۷۱)، مجموعه آثار، تهران: انتشارات صدرا ...
  • همدانی، قاضی عبدالجبار(۱۴۲۲)، شرح الاصول الخمسه، تعلیق: احمد بن حسین ...
  • نمایش کامل مراجع