هستی شناسی «ادراک» و نقش آن در حل چالشها و مسائل مرتبط با «تجربیات نزدیک به مرگ»

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 72

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRT-24-90_004

تاریخ نمایه سازی: 10 مهر 1403

چکیده مقاله:

هدف این نوشتار آن است که با تبیین هستی شناسانه مقوله «ادراک» ضمن اثبات تجرد ادراک به نقش این مقوله در تبیین مسائل و چالش های مرتبط با «تجربیات نزدیک به مرگ» بپردازد. تجرد ادراک در فضای فلسفه اسلامی به واسطه اموری نظیر «عدم انقسام پذیری»، «عدم زمان مندی» و «عدم مکان مندی» ادراک قابل تبیین و اثبات است. با اثبات «تجرد ادراک»، می توان تبیینی معقول از «تجربیات نزدیک به مرگ» و هسته مشترک این تجربیات ارائه داد و به حل چالش ها و مسائل مرتبط به «تجربیات نزدیک به مرگ» مانند «چالش زمان و مکان»، «چالش تجربیات نامتعارف»، «چالش واقع نمایی» و «چالش رابطه نفس با بدن» پرداخت. با ارائه تبیینی معقول از تجربیات نزدیک به مرگ و حل چالش ها و مسائل مرتبط با آن می توان «تجربیات نزدیک به مرگ» را به عنوان شاهد و مویدی معتبر بر وجود «بعد و ساحت غیر مادی وجود انسان» دانست؛ هر چند که نباید از این نکته غافل ماند که اعتبار این تجربیات نسبت به «مرگ واقعی» و «مرگ بدون بازگشت» به سبب اموری مانند «شخصی بودن تجربه» و «وابستگی تجربیات به عالم خیال متصل شخص» به شدت محل مناقشه است.

کلیدواژه ها:

تجربیات نزدیک به مرگ ، تجرد ادراکات ، اتحاد علم و عالم و معلوم ، عینیت ادراکات محسوس با ادراکات خیالی

نویسندگان

سعید فامیل دردشتی

دانش آموخته دکتری حکمت متعالیه دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران

مهرداد حسن بیگی

دانشجوی دکترا دانشگاه امام صادق

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا، ابوعلی (۱۴۱۷ق). النفس من کتاب الشفاء. (تحقیق: حسن ...
  • ابن سینا، ابوعلی (۱۳۷۹). النجاه من الغرق فی بحر الضلالات. ...
  • ابن سینا، ابوعلی (۱۳۶۳). المبداء و المعاد. تهران: موسسه ی ...
  • ابن سینا، ابوعلی (۲۰۰۵). القانون فی الطب. بیروت: دار احیاء ...
  • ایروین، هاروی (۱۳۸۹). مقدمه ی بر فراروان شناسی. (ترجمه: احمد ...
  • حسن زاده، حسن (۱۳۷۱). سرح العیون فی شرح العیون. تهران: ...
  • حلی، حسن بن یوسف (۱۴۱۳ق). کشف المراد فی شرح تجرید ...
  • سابوم، مایکل (۱۳۶۸). خاطرات مرگ (یک پژوهش پزشکی). (ترجمه : ...
  • ساعی، محبوبه، و قاسمیان نژاد، علی نقی (۱۳۹۳). بررسی چیستی ...
  • Dor: http://dorl.net/dor/۲۰.۱۰۰۱.۱.۲۰۰۸۹۴۸۱.۱۳۹۳.۱۰.۳۸.۱. ...
  • سبزواری، هادی بن مهدی (۱۳۹۰). شرح المنظومه. (تصحیح: محسن بیدارفر). ...
  • صدرالمتالهین، محمد بن ابراهیم [ملاصدرا] (۱۹۸۱). الحکمه المتعالیه فی الاسفار ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۰). نهایه الحکمه. قم: انتشارات جامعه مدرسین ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۴۱۶ق). بدایه الحکمه. قم: انتشارات جامعه مدرسین ...
  • فلاحتی، حمید، فعالی، محمدتقی، و الله بداشتی، علی (۱۳۹۸). تناسخ ...
  • Doi: https://doi.org/۱۰.۲۲۰۵۹/jpht.۲۰۱۹.۲۶۶۰۶۸.۱۰۰۵۵۹ ...
  • فیروزی، لیلا، آژیر، اسدالله، و بختیاری، فاطمه (۱۴۰۱). تبیین تجربه ...
  • Doi: https://doi.org/۱۰.۲۲۰۵۹/jpht.۲۰۲۲.۳۳۸۹۵۵.۱۰۰۵۸۸ ...
  • کثیری، منصور، و فاریاب، محمدحسین (۱۴۰۱). نقش و جایگاه تجربه ...
  • لانگ، جفری، و پل، پری (۱۳۹۶). شواهدی بر زندگی پس ...
  • مودی، ریموند (۱۳۷۳). زندگی پس از زندگی. (ترجمه : شهناز ...
  • مورس، ملوین (۱۳۷۵). ادراکات لحظات نزدیک به مرگ و تحولات ...
  • نورمحمدی، احمدرضا، و آیت الله زاده شیرازی، محمدحسن (۱۴۰۱). تجربه ...
  • هارت، ویلیام دی (۱۳۹۳)، فلسفه ی نفس. (ترجمه: امیر دیوانی). ...
  • نمایش کامل مراجع