شرق شناسی ادوارد سعید و مطالعه خود و دیگری در سووشون دانشور

منتقدان به انفاق آرا شرق شناسی سعید را سنگ بنای قانون پسااستعماری می دانند. این اثر مشهور بود که منجر به تالیف کتابها و مطالب مرتبطدیگری شد. شرق شناسی نوعی سبک غربی در ارتباط با ایجاد بنیادهای سلطه و تجدیدساختار کردن و امریت و اقتدار است. شرق شناسی وابستهبه بازنمایی خود یا غرب و دیگری یا مشرق زمین است که در آن خود ممتاز است و می تواند دیگری را منفعل، خاموش و ضعیف سازد. ادعایاصلی این مطالعه این است که غرب در حالی که شرق را چیزی متفاوت می داند توانسته است بر مشرق زمین تسلط پیدا کند. بازآفرینی کند واقتدار داشته باشد. اساس این مطالعه نظربه پسااستعماری است. اصطلاحات خود یا غرب و «دیگری با شرق» به شدت با این ایده مرتبط هستند.غرب دائما تحت کنترل است و برتر تلقی می شود. در حالی که شرق در مقابل آن پست و ضعیف نگریسته می شود. ادوارد سعید، شخصیتبرجسته در حوزه پسااستعماری، خاطر نشان می کند که غرب و شرق همیشه حال نوعی نبرد هستند. قدرت های اروپایی خود را الگویی می دانندکه دانش و قدرتی برای مدیریت و اداره جوامع شرقی و سایر جوامع دارند. اروپایی ها دیگران را به عنوان مردم یا جامعه ای در نظر می گیرند کهمی توانند زبان، ارزش ها و فرهنگ خود را شکل دهند و بر آن ها تحمیل کنند. سیمین دانشور به عنوان نویسنده و مترجم ایرانی، تاثیر استعماربریتانیا بر زندگی قبیله ای شیراز در طول جنگ جهانی دوم را ب وضوح در رمان سووشون به تصویر کشیده است. مطالعه این رمان در پرتوشرق شناسی سعید نشان دهنده جوامع و مردمی است که فرهنگ ها، مذاهب و اعتقادات مختلف توسط قدرت های سلطه گر بر آنها تحمیل شده است.

کلیدواژه ها:

ادوارد سعید ، شرق شناسی ، تقابل دوتایی ، دانشور ، خود و دیگری ، سووشون