وجوه اتصاف فلسفه به اسلامی بودن

فلسفه دارای معانی اصطلاحی مختلفی است و دو معنای رایج آن، ”فلسفه به معنای اعم ” به معنای علوم ششگانه برهانی (حکمت اعم از نظری و عملی ) و ”فلسفه به معنای اخص ” به معنای علم اعلی ، فلسفه اولی ، ما بعد الطبیعه (قسمی از حکمت نظری ) است . پس از گذشت دوره هایی از تاریخ علوم و به دلایلی ، فلسفه اختصاصا بر معنای دوم اطلاق شد و رواج یافت . عواملی سبب شد که این دانش در جهان به وصف و قید ”اسلامی ” متصف و مقید شود که در این نوشتار به تبیین سه وجه ”رفعت مقام و منزلت در نظام، جامعه و تمدن اسلامی ”، ”اشتمال بر مبانی معرفتی اسلام” و ”یگانگی موضوع فلسفه با توحید ذاتی ” می پردازیم .

کلیدواژه ها:

فلسفه ، فلسفه اسلامی ، علوم انسانی اسلامی ، علم دینی