بررسی معرفت ضروری و فطری بودن علم امام(ع) از دیدگاه زراره بن اعین

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 40

فایل این مقاله در 31 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

IIHRCONF01_0088

تاریخ نمایه سازی: 5 مهر 1403

چکیده مقاله:

زراره ابن اعین چهره درخشان و بسیار تاثیر گذاری است که جایگاه والایی در نزد اهل بیت (علیهم السلام) داشته است . یکی از موضوعات مورد توجه زراره بن اعین تاکید به معرفت ضروری و فطری بودن علم امام(ع) است . چنانچه در مسئله ی معرفت ضرروی با توجه به اختلاف نظری که در میان اهل حدیث و معتزله وجود داشت ، من اختلاف نظر در میان متکلمان شیعی نیز وجود داشته است . بر این اساس، پژوهش حاضر با روش توصیفی - حلیلی درصدد بررسی مبحث معرفت ضروری و فطری بودن علم امام(ع) از دیدگاه زراره بن اعین است . یافته های پژوهش حاکی از آن است که با مطالعه روایاتی که زراره در حث معرفت اضطراری نقل کرده است ، اصل قول به معرفت اضطراری به ایشان قابل انتساب می باشد. در حث معرفت ضروری شهرستانی ، این قول را به صراحت به زراره نسبت داده است . اشعری هم بعد از بیان هشت قول متفاوت در این باره، نظر زراره را هم نقل کرده است . در حث فطری یا ضروری بودن علم امام(ع) روایات فراوانی نقل شده است . علامه جلسی در باب مستقلی حت عنوان خاصی به نام (باب اهم علیه السلام حدثون مفهمون) چهل و هفت روایت از مصادر ختلف نقل کرده است .. در مسند زراره هم هفده روایت از او در مسئله فطری بودن یا ضروری بودن علم امام(ع) نقل شده است . از بن مورخان و مقالات نویسان تنها شهرستانی با صراحت مسئله ضروری بودن یا فطری بودن علم امام(علیه السلام) را به زراره نسبت داده است .

کلیدواژه ها:

زراره بن اعین ، معرفت ضروری ، فطری بودن علم امام(ع).

نویسندگان

سیدباقر حسینی کریمی

گروه معارف اسلامی ، دانشکده الهیات و علوم اسلامی ، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران