بررسی معرفت ضروری و فطری بودن علم امام(ع) از دیدگاه زراره بن اعین
سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 40
فایل این مقاله در 31 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
IIHRCONF01_0088
تاریخ نمایه سازی: 5 مهر 1403
چکیده مقاله:
زراره ابن اعین چهره درخشان و بسیار تاثیر گذاری است که جایگاه والایی در نزد اهل بیت (علیهم السلام) داشته است . یکی از موضوعات مورد توجه زراره بن اعین تاکید به معرفت ضروری و فطری بودن علم امام(ع) است . چنانچه در مسئله ی معرفت ضرروی با توجه به اختلاف نظری که در میان اهل حدیث و معتزله وجود داشت ، من اختلاف نظر در میان متکلمان شیعی نیز وجود داشته است . بر این اساس، پژوهش حاضر با روش توصیفی - حلیلی درصدد بررسی مبحث معرفت ضروری و فطری بودن علم امام(ع) از دیدگاه زراره بن اعین است . یافته های پژوهش حاکی از آن است که با مطالعه روایاتی که زراره در حث معرفت اضطراری نقل کرده است ، اصل قول به معرفت اضطراری به ایشان قابل انتساب می باشد. در حث معرفت ضروری شهرستانی ، این قول را به صراحت به زراره نسبت داده است . اشعری هم بعد از بیان هشت قول متفاوت در این باره، نظر زراره را هم نقل کرده است . در حث فطری یا ضروری بودن علم امام(ع) روایات فراوانی نقل شده است . علامه جلسی در باب مستقلی حت عنوان خاصی به نام (باب اهم علیه السلام حدثون مفهمون) چهل و هفت روایت از مصادر ختلف نقل کرده است .. در مسند زراره هم هفده روایت از او در مسئله فطری بودن یا ضروری بودن علم امام(ع) نقل شده است . از بن مورخان و مقالات نویسان تنها شهرستانی با صراحت مسئله ضروری بودن یا فطری بودن علم امام(علیه السلام) را به زراره نسبت داده است .
کلیدواژه ها:
نویسندگان
سیدباقر حسینی کریمی
گروه معارف اسلامی ، دانشکده الهیات و علوم اسلامی ، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران