هستی شناسی حقایق اخلاقی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 97

فایل این مقاله در 6 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

LPPJ01_0221

تاریخ نمایه سازی: 18 شهریور 1403

چکیده مقاله:

مهم ترین بحث در حوزه مباحث فلسفه اخلاق ، بحث از هستی شناسی حقایق اخلاقی است . یعنی بحث از این که آیا حقایق اخلاقی در عالم وجود دارند ؟ و به تعبیر دیگر آیا حقایق اخلاقی جزء اسباب و اثاثیه عالم محسوب می شوند؟ در پاسخ به این پرسش دو نظریه مهم در میان اندیشمندان غربی و مسلمان مطرح شده است : واقع گرایی اخلاقی و غیر واقع گرایی اخلاقی . واقع گرایان معتقدند حقایق اخلاقی به صورت مستقل در عالم خارج وجود دارند و خود به دو دسته واقع گرایان حداکثری و واقع گرایان حداقلی تقسیم می شوند. واقع گرایان حداکثری معتقدند حقایق اخلاقی وجودشان در عالم خارج به گونه ای است که مفاهیم حاکی از آنها از سنخ مفاهیم اولیه هستند که ما بازاء خارجی دارند . اما واقع گرایان حد اقلی بر این باورند که حقایق اخلاقی وجودشان در عالم خارج به گونه ای است که مفاهیم حاکی از آنها از سنخ معقولات ثانیه فلسفی هستند ؛ یعنی عروضشان ذهنی است اما منشا انتزاعشان خارجی است . غیر واقع گرایان بر این عقیدهاند که حقایق اخلاقی در عالم خارج وجود ندارند و خود به چند گروه تقسیم شدهاند از جمله : احساسگرایی ، توصیه گرایی ، جامعه گرایی ، قراردادگرایی و نظریه امر الهی . این مقاله به روش توصیفی -تحلیلی ، دلایلی را به نفع دیدگاه واقع گرایی حداکثری اقامه می کند.

نویسندگان

فاطمه نادری پاریزی

استادیار گروه معارف اسلامی ، دانشگاه ولی عصر (عج ) رفسنجان، رفسنجان، ایران

غلامرضا عظیمی راویز

استادیار گروه معارف اسلامی ، دانشگاه علوم پزشکی رفسنجان، رفسنجان، ایران