دراسه الاستعارات الانطولوجیه الادراکیه فی ادعیه الصحیفه السجادیه فی ضوء نظریه لایکوف وجونسون

تعد نظریه الاستعاره الادراکیه من المباحث الحدیثه فی علم اللسانیات والتی اخرجها منظریها «جورج لایکوف ومارک جونسون» من اطارها اللغوی الی الحقل المعرفی التصوری، بحیث تعتبر حاضره فی نواحی «التفکیر الذهنی» فی کافه مجالات الحیاه الاعتیادیه، لایکوف وجونسون یعتقدان بان الاستعاره لیست للزخرفه او للتزیین او انها ظاهره لغویه متعلقه بلغه الشعر، وانما هی ظاهره فکریه متعلقه بنسقنا التصوری، ملازمه لحیاتنا الاعتیادیه التی نعیشها، لانکاد ندرکها فی معظم الاحیان وانها جزء هام من انفعالاتنا وسلوکنا وتجاربنا من حیث طبیعتها الاستعاریه. من اهم مبانی النظریه هذه، مفهوم «المخططات التصوریه». ویعد ذلک ظاهره عقلیه، تمکن من ادراک کثیر من التجارب الفکریه والمفاهیم الاساسیه مثل الثقه بالله، والشعور بالاثم والوجل والخضوع والطمانینه ومن ثم التجارب المحسوسه عن طریق الاستعاره. لعبت الصحیفه السجادیه دورا مهما فی توظیف الاستعاره ویعود ذلک لانفتاحها علی سیروره لا نهائیه، وعنها تنتج سلسله تفسیریه متنوعه، ومن ثم یختلف تفسیر الاستعاره بحسب المضامین المعرفیه التی ینطلق القارئ منها، بحیث تلعب الادعیه دورا مرکزیا عن طریق التفاعل الکامن. تعرض المقال لقراءه بعض المخططات التصوریه فی الاستعارات الانطولوجیه وتحلیلها فی الصحیفه السجادیه فی ضوء نظریه لایکوف وجونسون بهدف تبیین الدلالات الضمنیه والجمالیه، والتی توضح للمتلقی کیفیه حصوله علی التجارب الدینیه معتمدا فی ذلک علی المنهج التحلیلی الوصفی والمستنبط منه ان المفاهیم القرآنیه فی ثقافه الامام ع استعاریه فی الجوهر، والتجارب المادیه کالاحتواء والتوازن وغیرها تشکل جوهر المفاهیم التی یعتمدها الامام ویکشف ذلک عن مدی تجسد فلسفه الاخلاق لدیه، ویعود ذلک الی حقیقه نقل المجردات من حیز اللاوجود الی حیز الوجود والکینونه اسهل فی الفهم، واقرب الی الادراک، حیث تمنح المجتمع ادراکا لما یتجه الیه الامام السجاد ع مذهبا وثقافه، اضافه للاتساع فی الفهم

کلیدواژه ها:

جورج لایکوف ومارک جونسون ، الاستعارات الانطولوجیه ، المخططات التصوریه ، الامام زین العابدین ع ، الصحیفه السجادیه