نمادینگی حضور توامان نقش شیر و اژدها در آثار هنری ایران در عصر اسلامی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 144

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HGI-1-3_001

تاریخ نمایه سازی: 31 تیر 1403

چکیده مقاله:

شیر و اژدها به دلایل و خصیصه ­های منحصربه فردی که داشته­ اند به صورت نماد و اسطوره درآمده­ اند. در دوره­ اسلامی توامان و در تقابل با یکدیگر در آثار هنری ایران دیده می­ شوند، حضور توامانی که تا قبل از ظهور اسلام اثری از آن نبود. هدف این پژوهش بررسی چگونگی حضور توامان این دو نماد در آثار هنری ایران در دوره­ اسلامی است. در این راستا شناخت مفاهیم نمادین شیر و اژدها در سه حوزه­ اساطیر، معتقدات اسلامی و ادبیات ایران تا بدان­ جا موردبررسی قرار می گیرد که برای خوانش آثار و این حضور توامان راه گشا باشند. به عبارتی دیگر، تصویر و تصوری که هر سه حوزه از نماد شیر و اژدها به مخاطب می­ دهد، برای این پژوهش مدنظر است. این پژوهش مبنی بر روش مطالعه تاریخی و تحلیلی بر آن است به این پرسش­ ها پاسخ دهد که حضور توامان نماد شیر و اژدها در آثار هنری ایران به چه معناست؟ این حضور توامان به نبرد خیر و شر و غلبه یکی بر دیگری تعبیر می شود یا به معنای اتحاد بدون هویت است؟ حضور نماد شیر و اژدها همیشه به صورت نبرد در آثار هنری دیده می شود که به لحاظ مفهومی، به طورکلی نمادی است از نبرد همیشگی نور و تاریکی، خیر و شر، ولی نکته­ حائز اهمیت آن است که به نظر، نوع اثر و جایگاه قرارگیری این نقش نمادین و دوره­ تاریخی به لحاظ تفکر غالب شیعی، در رساندن مفهوم این حضور توامان تاثیرگذار است و بر این اساس هر اثر می تواند با یک یا هر سه خوانش اساطیری، اسلامی-شیعی و ادبی معنا دهد.

نویسندگان

راضیه نایب زاده

دانشجوی دکتری، گروه پژوهش هنر، دانشکده هنر، دانشگاه الزهرا، تهران، ایران

مهین سهرابی نصیرابادی

استادیار، گروه صنایع دستی، دانشکده هنر، دانشگاه الزهرا، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آجورلو، بهرام؛ و پریسا نامی گرمی. (۱۳۹۳). «شناسایی بافت، بستر ...
  • آلبری، چارلز رابرت سیسل. (۱۳۷۵). زبور مانوی. ترجمه ابوالقاسم اسماعیل ...
  • ابن قولویه، جعفر بن محمد. (۱۳۵۶). کامل الزیارات. تصحیح عبدالحسین ...
  • ابوالقاسمی، محسن. (۱۳۷۸). مانی به روایت ابن الندیم. تهران: طهوری ...
  • اسماعیل پور، ابوالقاسم. (۱۳۷۹). «اسطوره، هنر و ادبیات». شعر. (شماره ...
  • اسماعیل پور، ابوالقاسم. (۱۳۹۸). اسطوره، هنر و ادبیات. تهران: چشمه ...
  • اقتداری، احمد. (۱۳۵۴). دیار شهریاران. تهران: انجمن آثار ملی ...
  • امین تفرشی، بابک. (۱۳۷۸). «ای اژدها بمیر، خورشیدما مگیر». نجوم. ...
  • انوشه، حسن. (۱۳۸۱). فرهنگ نامه ادبی فارسی. تهران: وزارت فرهنگ ...
  • انوری، حسن. (۱۳۸۴). فرهنگ امثال فارسی. ج۱. تهران: سخن ...
  • اوشیدری، جهانگیر. (۱۳۸۹). دانشنامه مزد سینا. تهران: مرکز ...
  • ایاز، حمید و همکاران. (۱۳۹۵). «خرفستران در اندیشه ایرانیان بر ...
  • پورداوود، محمدابراهیم. (۱۳۴۷). اوستا (یشت ها). تهران: زبان و فرهنگ ...
  • پوپ، آرتور ابهام. (۱۳۸۷). سیری در هنر ایران. ج۱۲. ترجمه ...
  • جابز، گرترود. (۱۳۷۰). سمبل ها. ترجمه محمدرضا بقاپور. تهران: جهان ...
  • حسینی، سید هاشم. (۱۳۹۰). «بازتاب و تحلیل نگاره اژدها در ...
  • خودی، الدوز. (۱۳۸۵). «معانی نمادین شیر در هنر ایران». کتاب ...
  • خزایی، محمد. (۱۳۸۰). «نقش شیر نمود حضرت علی(ع) در هنر ...
  • دادگی، فرنبغ. (۱۳۶۹). بندهشن. به کوشش مهرداد بهار. تهران: توس ...
  • دانشپور پرور، فخری. (۱۳۷۶). «نقش اژدها در هنر معماری ایران». ...
  • درویشیان، علی اشرف؛ و همکاران. (۱۳۷۸). فرهنگ افسانه های مردم ...
  • دوستخواه، جلیل. (۱۳۷۹). اوستا. تهران: مروارید ...
  • دادور، ابوالقاسم؛ و همکاران. (۱۳۸۵). درآمدی بر اسطوره­ها و نمادهای ...
  • دادور، ابوالقاسم. (۱۳۹۰). «شیر در فرهنگ و هنر ایران». مطالعات ...
  • دهخدا، علی اکبر. (۱۳۶۳). امثال الحکم. ج۱. تهران: امیرکبیر ...
  • دهخدا، علی اکبر. (۱۳۷۷). لغت نامه دهخدا. ج۱۰. تهران: دانشگاه ...
  • رضی، هاشم. (۱۳۷۱). آیین مهر و میتراییسم. تهران: بهجت ...
  • رستگارفسائی، منصور. (۱۳۷۹). اژدها در اساطیر ایران. تهران: طوس ...
  • زنر، آر. سی. (۱۳۸۴). زروان یا معمای زرتشتی گری. ترجمه ...
  • رو، ژرژ. (۱۳۶۹). بین النهرین باستان. ترجمه عبدالرضا هوشنگ مهدوی. ...
  • ژیران، ف. (۱۳۷۵). فرهنگ اساطیر آشور و بابل. ترجمه ابوالقاسم ...
  • سعدی،مصلح الدین.(۱۳۴۲). گلستان سعدی. تصحیح محمدجواد مشکور. تهران: اقبال ...
  • سنایی، ابوالمجد مجدود بن آدم. (۱۳۲۹). حدیقه القیقه و شریعه ...
  • سنایی غزنوی، ابوالمجد مجدود بن آدم. (۱۳۹۱). دیوان سنایی غزنوی.کوششگر ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۵۴). شاهنامه فردوسی (متن کامل چهار کتاب اصلی ...
  • شووالیه، ژان. (۱۳۸۸). فرهنگ نمادها: اساطیر، رویاها، رسوم. ج۳. ترجمه ...
  • شکور زاده بلوری، ابراهیم. (۱۳۸۰). دوازده هزار مثل فارسی. مشهد: ...
  • طاهری.صدرالدین.(۱۳۹۱).«کهن الگوی شیر در ایران، میان رودان و مصر باستان». ...
  • طبری، محمدجریر. (۱۳۵۲). تاریخ طبری. ترجمه ابوالقاسم پاینده. تهران: بنیاد ...
  • طوسی، احمد. (۱۳۴۵). عجائب المحلوقات. تهران: مرکز ...
  • طاهری، صدرالدین. (۱۳۹۱). «کهن الگوی شیر.» هنرهای زیبا. (شماره ۴۹)، ...
  • عبدالهی ،منیژه. (۱۳۸۱). فرهنگ نامه جانوران در ادب پارسی. تهران: ...
  • عفیفی، رحیم. (۱۳۷۴). اساطیر و فرهنگ ایران در نوشته های ...
  • علیزاده، زهرا؛ و همکاران. (۱۳۹۶). «واکاوی خاستگاه و کارکردهای نشان ...
  • عطار نیشابوری،فریدالدین. (۱۳۵۹ الف). الهی نامه.کوششگر هلموث ریتر.تهران:تو ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۵۹ ب). دیوان عطار نیشابوری. به کوشش ...
  • غزالی، محمد. (۱۳۷۹). کیمیای سعادت. تصحیح احمد آرام. تهران: گنجینه ...
  • فخاریان، پژمان. (۱۳۸۲). «اژدها». آناهید (پژوهش های ایران شناسی). (شماره ...
  • قلی زاده، خسرو. (۱۳۸۷). فرهنگ اساطیر ایرانی بر پایه متون ...
  • قمی،عباس. (۱۳۸۰). مفاتیح الجنان. مشهد: هاتف ...
  • کریستین سن. آرتور. (۱۳۵۴). آفرینش زیانکار در روایات ایرانی. ترجمه ...
  • کوپر، جی.سی. (۱۳۷۹). فرهنگ مصور نمادهای سنتی. ترجمه ملیحه کرباسیان. ...
  • کومن، فرانتس. (۱۳۸۴). آیین پررمز و راز میترایی. ترجمه هاشم ...
  • معین، محمد. (۱۳۶۳). مزدیسنا و ادب پارسی. به کوشش مهدخت ...
  • موسوی بجنوردی، سید محمد. (۱۳۸۲). «خیر و شر». پژوهشنامه متین. ...
  • مجلسی، محمدباقر. (۱۳۴۸). عین الحیات. تهران: رشیدی ...
  • محدثی، جواد. (۱۳۷۴). فرهنگ عاشورا. قم: معروف ...
  • مشهوری، مهدی. (۱۳۸۹). «تمثل عرفانی شیر در مثنوی معنوی». حافظ. ...
  • مصفی، ابوالفضل. (۱۳۸۱) . فرهنگ اصطلاحات نجومی.تهران: پژوهشگاه علوم انسانی ...
  • مولانا، جلال الدین. (۱۳۶۱). کلیات مثنوی معنوی.کوششگر قاسم فصیح.تهران: نشر ...
  • مولانا، جلال الدین محمد. (۱۳۷۶). مثنوی معنوی (دفتر اول تا ...
  • نصرالله زاده، سیروس؛ و همکاران. (۱۳۹۵). «پیشینه تاریخی ایزدبانو نیکه/ ...
  • نایب زاده، راضیه. (۱۳۸۹). «بررسی تطبیقی نقش و مفهوم اژدها ...
  • نایب زاده، راضیه؛ و صمد سامانیان. (۱۳۹۵ الف). «نقش و ...
  • نایب زاده، راضیه؛ و صمد سامانیان. (۱۳۹۵ ب). «بررسی تاثیر ...
  • وراوینی، سعدالدین. (۱۳۳۵). مرزبان نامه. به کوشش خلیل خطیب رهبر. ...
  • ورمازن، مارتین. (۱۳۸۳). آئین میترا. ترجمه بزرگ نادرزاد. تهران: چشمه ...
  • وارنر، رکس. (۱۳۸۶). دانشنامه اساطیر. ترجمه ابوالقاسم اسماعیل پور. تهران: ...
  • هینلز، جان. (۱۳۷۵). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار. تهران: ...
  • هال، جیمز. (۱۳۸۰). فرهنگ نگاره ای نمادها در هنر شرق ...
  • یاحقی، محمدجعفر. (۱۳۸۶). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات ...
  • Rosen, Brenda. (۲۰۰۹). The Mythical Creatures Bible: The Definitive Guide ...
  • Kuehn, Sara. (۲۰۱۱). The Dragon in Medieval EastChristian and Islamic ...
  • نمایش کامل مراجع