بررسی عناصر سطح اول آگاهی انسان دوبعدی در افسانه ها (مطالعه موردی: افسانه های خراسان جنوبی و مازندران)

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 166

فایل این مقاله در 32 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FARKH-18-1_006

تاریخ نمایه سازی: 15 تیر 1403

چکیده مقاله:

آگاهی، به عنوان فرایندی ذهنی که در زمان حال رخ می دهد و شامل حالت های ذهنی شناخت، درک، عاطفه، احساس و ادراک حسی می­شود، یکی از ویژگی­های بشری است که در ساحت­های مختلف زندگی انسانی تاثیرات عمیقی بر جای گذاشته و بازتاب یافته است. ادبیات عامیانه و به ویژه افسانه­های قومی، یکی از بزرگ­ترین و کهن­ترین جلوه­گاه­های آگاهی­های فردی و جمعی گروه­های انسانی­ست. در این پژوهش که حول یک سوال بنیادی شکل گرفته است، در پی آنیم که تفاوت عناصر برسازنده آگاهی شخصیت­ها در افسانه­های خراسان جنوبی و مازندران را مقایسه نماییم. انتخاب افسانه­های این دو اقلیم نخست به دلیل تفاوت زیست­بوم آن­ها و تاثیرگذاری آن بر اندیشه و آگاهی ساکنان آن­ها بوده و دوم ریشه­های مختلف فرهنگی آن­ها که یکی به فرهنگ و زبان ساسانی (خراسان جنوبی) و دیگری به فرهنگ و زبان اشکانی (مازندرانی) نسب می­رساند. هر دو عامل می­تواند به تفاوت نوع افسانه­ها و تا حدی اختلاف سطوح آگاهی در برخی از عناصر منجر شود. چارچوب نظری این پژوهش را نظریه سطوح آگاهی (مردانه) رابرت جانسون شکل داده است. این نظریه به بررسی آگاهی انسان، با محوریت قهرمانان داستانی، در سه سطح می پردازد. عناصر سطح اول آگاهی (به نمایندگی دن­کیشوت) که غریزی، پیشامدرن، ساده و دوبعدی است، اشتراکات بسیاری با عناصر آگاهی در افسانه­های عامیانه دارد؛ لذا محور اصلی این پژوهش معطوف به بررسی عناصر سطح اول آگاهی در افسانه­ها خواهد بود. نتیجه بررسی داده­ها نشان می­دهد که اولا تفاوت فاحش و برجسته­ای میان قهرمانان افسانه­های خراسان جنوبی و مازندران وجود ندارد و اغلب قهرمانان هر دو ناحیه کاملا در سطح اول آگاهی قرار دارند؛ ثانیا با وجود اشتراکات بسیار میان افسانه­ها، قهرمان افسانه­های خراسان جنوبی متناسب با نوع زندگی و شرایط جغرافیایی خویش از دنیای رنگارنگ درون خود بهره می­گیرد و این بهره­گیری تا جایی است که هیچ­گاه دنیای بیرون بر دنیای درون غلبه نمی­کند. بسامد عوامل مرتبط با خیال­پردازی در افسانه­های خراسان از مازندران تا حد زیادی، بیشتر است. دنیای درونی این افسانه­ها پر از خیالات رنگارنگ است که قهرمان را به ماورا و آسمان و بهشت برین متصل می سازد، نه به مکان خشک و خشن کویری. بی­مکانی و بی­زمانی در افسانه­ها نیز نشانگر درون­گرایی قهرمان است. افزون بر این از آنجا که ناخودآگاه قهرمان بر روانش سلطه دارد، با درون خود و عناصر وجودیش در صلح به سرمی­برد. به طور کلی قهرمانان افسانه­های خراسان جنوبی نسبت به افسانه­های مازندران دوبعدی­تر و ابتدایی­تر ظاهر می­شوند. افسانه­های خراسان جنوبی تخیلی­تر است و آنچه مفهوم کاملی از افسانه را در برمی­گیرد در مورد افسانه­های خراسان جنوبی بیشتر صدق می­کند. حتی گاهی جنبه­های واقعی و تاریخی­ افسانه­های مازندران بر جنبه­های خیالی غلبه می­کند؛ لذا قهرمانان افسانه­های خراسان جنوبی نسبت به افسانه­های مازندران بیشتر در سطح اول آگاهی به سر می­برند.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

حامد نوروزی

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بیرجند

کلثوم قربانی جویباری

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بیرجند

انسیه بهلولی مقدم

کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بیرجند

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اسنودن، روث. (۱۳۹۳). یونگ مفاهیم کلیدی (ترجمه افسانه شیخ الاسلام ...
  • برفر، سیدمحمد. (۱۳۸۸). پری زادگان نباتی. پژوهش زبان و ادبیات ...
  • بلوریان، شهرزاد. (۱۳۹۷). هزارتوی افسانه: تحلیل و تطبیق افسانه های ...
  • بیلسکر، ریچارد. (۱۳۸۷). اندیشه یونگ (ترجمه حسین پاینده). تهران: آشیان... ...
  • پورنامداریان، تقی. (۱۳۶۴). رمز و داستان­های رمزی در ادب فارسی. ...
  • جانسون، رابرت. (۱۳۸۷). تکامل آگاهی (ترجمه فرزانه اسلامی). تهران: حریر... ...
  • جانسون، رابرت. (۱۳۹۱الف). تحلیل کاربردی خواب و رویا (ترجمه نیلوفر ...
  • جانسون، رابرت. (۱۳۹۱ب). تخیل فعال (ترجمه نیلوفر نواری). تهران: بنیاد ...
  • جانسون، رابرت. (۱۳۹۱ج). زندگی نزیسته ات را زندگی کن (ترجمه ...
  • جانسون، رابرت. (۱۳۹۲). اسطوره جام مقدس. (ترجمه تورج بنی صدر). ...
  • جانسون، رابرت. (۱۳۹۴). عقده مادر و روابط زن و مرد ...
  • جانسون، رابرت. (۱۳۹۵). سایه ات را مالک شو (ترجمه سیمین ...
  • جعفری قنواتی، محمد. (۱۳۸۴). درباره ادبیات شفاهی (۲) ادبیات شفاهی، ...
  • جینز، جولین. (۱۳۸۷). منشا آگاهی در فروپاشی ذهن دوساحتی (ترجمه ...
  • چرچلند، پاول. (۱۳۹۳). ماده و آگاهی (درآمدی به فلسفه ی ...
  • حسینی، سید محمد، و بدیع، کامبیز. (۱۳۹۲). آگاهی پدیداری از ...
  • خدیش، پگاه. (۱۳۸۸). بازتاب و کارکردهای سحر و جادو در ...
  • خزاعی، حمیدرضا. (۱۳۸۵). افسانه های خراسان: بیرجند. ج ۹. مشهد: ...
  • دبورال، بلک. (۱۳۸۵). ابژه کسب یقین (نگاهی به خودآگاهی در ...
  • ذاکری، مهدی، و حسینی، سیدمصطفی. (۱۳۹۳). سرل و مسئله آگاهی. ...
  • رضایی­منش، بهروز. (۱۳۹۴). اطلس سطوح متناظر مقولات معرفتی (اطلس آگاهی). ...
  • رنج­بردار، سمیرا. (۱۳۹۳). ذهن آگاهی یا بهوشیاری. رشد آموزش مشاور ...
  • زرین­کوب، عبدالحسین. (۱۳۵۵). یاداشت­ها و اندیشه­ها. تهران: علمی... ...
  • ساروی، ویدا. (۱۴۰۱). واکاوی تطبیقی درون مایه شکواییه در دوبیتی ...
  • سرل، جان. (۱۳۹۴). راز آگاهی (ترجمه امیررضا رحیمی). تهران: مهر ...
  • سنایی، علی. (۱۳۹۲). تحلیل جایگاه آگاهی در علم­النفس ارسطو از ...
  • شاهمرادی، ایوب. (۱۳۹۰). آگاهی به مثابه بازنمایی: نگاهی به کتاب ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۸۹). انواع ادبی. تهران: میترا... ...
  • صادقی، رضا. (۱۳۹۳). ماتریالیسم و امکان آگاهی. معرفت فلسفی، ۱۱ ...
  • عمادی، اسدالله. (۱۳۹۳). افسانه های مردم مازندران. ساری: شلفین... ...
  • قبادی، علیرضا. (۱۳۸۱). افسانه افسانه­پژوهی در ایران. کتاب ماه علوم ...
  • کاکلمنز، جوزف. جی. (۱۳۷۱). تفکرات کانت و هوسرل درباره"من" ناب ...
  • کشفی، عبدالرسول، و احمدی، احمد. (۱۳۷۹). برنتانو و نظریه التفاتی ...
  • کمرپشتی، عارف، و احمدی­نسب، مهرانه. (۱۳۹۷). بررسی سنت نار انداختن ...
  • ماحوزی، مهدی، و طاووسی، محمود، و ساروی، ویدا. (۱۳۹۶). بررسی ...
  • محمدرضایی، محمد، و مهرنیا، حسن. (۱۳۸۴). هگل، وضع مجامع افلاطون ...
  • مدهوشیان­نژاد، محمد. (۱۴۰۲). بررسی تطبیقی صندوق قبور چوبی مازندران با ...
  • نقش پنج عامل بزرگ شخصیت در ذهن آگاهی [مقاله ژورنالی]
  • مورتی، کریشنا. (۱۳۷۶). رهایی از دانستگی (ترجمه مرسده لسانی). تهران: ...
  • مورلند، جی.پی. (۱۳۹۱). برهان آگاهی (ترجمه صالح افروغ). هفت آسمان، ...
  • مورنو، آنتونیو. (۱۹۲). یونگ، خدایان و انسان مدرن (ترجمه داریوش ...
  • نصیری، منصور. (۱۳۹۲). اثبات خدا از طریق آگاهی بررسی تقریر ...
  • هال، کالوین، اس. (۱۳۹۳). مقدمات روانشناسی یونگ (ترجمه ­دکتر شهریار ...
  • هلر، شارون. (۱۳۹۳). دانشنامه فروید (ترجمه مجتبی پردل). مشهد: ترانه... ...
  • هوشنگی، حسین. (۱۳۸۲ و ۱۳۸۳). آگاهی و شناخت در فلسفه ...
  • یونگ، کارل گوستاو (۱۳۸۳). ضمیر پنهان (نفس نامکشوف) (ترجمه ابوالقاسم ...
  • نمایش کامل مراجع