اصول تربیت در اسلام با تکیه بر قرآن کریم

قرآن رابطه عمیقی با دو حوزه تعلیم و تربیت دارد. به گونه ای که میتوان گفت: زبان قرآن زبان آموختن, یاد گرفتن و پرورشانسانهاست. قرآن کریم به شیوه های گوناگون به امر تعلیم پرداخته و درباره آن سخن گفته است؛ گاه از راه بیان ارزش علم و حکمتو گاه از طریق بیان برتری صاحبان علم. قرآن بر تربیت نیز تاکید فراوان دارد و از منظر تربیتی میتوان گفت: قرآن برای پرورش افرادبشر فرود آمده است؛ فعالیتهای تربیتی از جمله فعالیتهای اساسی است که در حیات فردی و جمعی انسان تاثیری انکارناپذیر دارد.این فعالیتها برای تحقق اهداف مورد نظرء تابع اصل یا اصولی است. مشخص کردن اصول تربیت از جمله اقدامات اساسی است کهباید قبل از هرکاری انجام پذیرد. در این نوشته پس از بررسی بخشی از تعاریف و بحثهای ارائه شده توسط صاحبنظران تربیت وکتابهای موجود درباره تربیت اسلامی. اصول تربیتی به عنوان "ریشه و بنیانهایی تعریف شده که در جریان تربیت الزماالتباع بودهاست و بسان دستورالعملی کلی. تمامی جریان تربیت را تحت سیطره و نفوذ حویش دارد" به گونه ای که در صورت تخطی از آنها؛رسیدن جریان تربیت به هدف نهایی خودش دستخوش مخاطره میشود. پس از ارائه تعریف اصل تربیتی به بررسی منابع اصلتربیتی پرداخته، و ضمن بررسی دیدگاههای گوناگون درباره وضعی یا کشفی بودن اصول تربیت. این نتیجه حاصل شده است کهاصول تربیت اسلامی از جهتی حالت وضعی و از جهتی دیگر حالت کشفی دارد؛ به عبارت دیگر اصول تربیت به لحاظ اینکه درقرآن، متون مذهبی و سایر منابع وجود دارد. موضوعه و به لحاظ اینکه در متون مذهبی باید به اکتشاف و استخراج آنها پرداخت؛مکشوفه است. در بخش بعدی نوشته. پس از طبقه بندی اصول تربیت به دو دسته عام و کاربردی. در نهایت چند اصل عام تربیتیمعرفی شده و به احتصار مورد بحث قرار گرفته که عبارت است از: اصل کرامت، اصل مسئولیت، اصل عقل، اصل عدل، اصلکمالجویی و اصل وسع.

کلیدواژه ها:

تربیت اسلامی ، اصول تربیتی ، مبانی تربیت