رندی و قلندری در اشعار عبدالباقی مجددی(باقی)

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 486

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JLLR-22-42_009

تاریخ نمایه سازی: 12 خرداد 1403

چکیده مقاله:

قلندریه به عنوان شاخه ای از ملامتیه، سعی در تخریب هنجارهای متداول جامعه و رد مظاهر دینداری داشت تا صورتی از عبادات خالصانه و بدور از ریا و عوام فریبی را به نمایش بگذارد. قلندران با پشت پا زدن به ارزش ها و اصول اخلاقی همچنین سنت های متداول روزگار ،خود را از هر گونه قید و بندی آزاد و رها می ساختند. آن چه در افکار قلندریه نمود بارزی دارد ، زیر پا نهادن تابوهای اجتماعی است که حاصل آن در شعر فارسی، بازتاب یافته است. این پژوهش به بررسی مضامین قلندرانه و رندانه در اشعار عبدالباقی مجددی(باقی) می پردازد. عبدالباقی مجددی یکی از شاعران صوفی افغانستان است که در اشعار وی مضامین قلندری و رندی به وضوح دیده می شود .از جمله مضامین قلندری در غزلیات باقی می توان باده نوشی، می خواری ، می پرستی، تعریض و کنایه به زاهدان ریایی، شیخ و صوفیان مصلحت جو، رد مظاهر شریعت و دینداری، ترجیح دیر و میخانه بر خانقاه، مدرسه و مسجد را نام برد. رند در اشعار باقی با ویژگی هایی چون رند الست، رند باده نوش، رند بدنام، رند بی تکلف، رند بی دستار، رند زاهد ستیز، رند صوفی ستیز، رند عاشق، رند قدح نوش، رند شاهد باز، رند مست و رند می پرست ظاهر می شود.

نویسندگان

شهرزاد کیانی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان،زاهدان،ایران

محمدامیر مشهدی

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران.

محمدعلی محمودی

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • انوری ،حسن ،(۱۳۹۵ )، صدای سخن عشق ،چاپ دوازدهم ،تهران ...
  • برهان تبریزی، محمد حسین،(۱۳۴۲)، برهان قاطع ، تصحیح محمد معین ...
  • برومند سعید، جواد،( ۱۳۸۲)، آیین رندان، چاپ اول ، تهران: ...
  • پناهی، مهین؛ حاجی حسینی، زهرا، (۱۳۹۲)، "مضامین قلندرانه در غزلیات ...
  • پورنامداریان، تقی، ( ۱۳۸۴)، گمشده لب دریا، تهران: سخن ...
  • حافظ شیرازی ،شمس الدین محمد، ( ۱۳۸۵)، دیوان حافظ ،به ...
  • حجازی، بهجت السادات، ( ۱۳۹۰)، انسان کامل از نگاه عطار، ...
  • رجایی بخارایی، احمد علی، ( ۱۳۵۸)، فرهنگ اشعار حافظ، چاپ ...
  • زرین کوب، حمید، ( ۱۳۶۲)، قلندرنامه خطیب فارسی یا سیرت ...
  • زرین کوب، عبدالحسین، ( ۱۳۸۵)، ارزش میراث صوفیه، تهران: سپهر ...
  • زرین کوب، عبدالحسین، ( ۱۳۶۳)، جستجو در تصوف ایران، تهران: ...
  • شرافتی زهرا، نوروزی زهرا، ( ۱۳۹۸)، "صفات عرفانی و نمادین ...
  • شفیعی کدکنی،محمد رضا، ( ۱۳۸۶)، قلندریه در تاریخ، تهران: سخنشمیسا، ...
  • مشهدی، محمدامیر، (۱۳۹۲)، "رندی و قلندری در غزل های امیر ...
  • قوامی، بدریه، (۱۳۸۹)، "شاعر و شعر قلندری"، فصلنامه تخصصی زبان ...
  • کارا مصطفی، احمد، ( ۱۳۹۶)، تاریخ کهن قلندریه، تهران: فرهنگ ...
  • کاشانی، عزالدین محمود، (۱۳۸۷)، مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه، چاپ ...
  • مجددی، عبدالباقی، ( ۲۰۱۲)، دیوان غزلیات، به اهتمام محمد نعیم ...
  • مشهدی محمدامیر، فولادی یعقوب، (۱۳۹۰)، "طنز در غزل های غزالی ...
  • نوربخش، مرتضی، (۱۳۷۰)، هزارگوهر، چاپ اول، تهران: اندیشه ...
  • نفیسی، سعید، ( ۱۳۴۶)، سرچشمه تصوف در ایران، تهران: فروغی ...
  • نوش آبادی، تاج الدین، (۱۳۸۱)، دانشنامه ادب فارسی، به سرپرستی ...
  • نمایش کامل مراجع