از علم النفس صدرایی تا فلسفه الاجتماع صدرایی: بررسی وجوه ضرورت و مزیت استفاده از الگوی انسان شناسی حکمی برای تمهید علم اجتماعی اسلامی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 135

متن کامل این مقاله منتشر نشده است و فقط به صورت چکیده یا چکیده مبسوط در پایگاه موجود می باشد.
توضیح: معمولا کلیه مقالاتی که کمتر از ۵ صفحه باشند در پایگاه سیویلیکا اصل مقاله (فول تکست) محسوب نمی شوند و فقط کاربران عضو بدون کسر اعتبار می توانند فایل آنها را دریافت نمایند.

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FRH-9-2_002

تاریخ نمایه سازی: 28 اسفند 1402

چکیده مقاله:

هدف این مقاله اثبات ضرورت بهره گیری از علم النفس صدرایی به عنوان یک الگوی جامع و برهانی برای بازسازی علم اجتماعی اسلامی است. به این منظور در سه بخش مجزا با روش توصیفی-تحلیلی و روش دلالت پژوهی وجوه ضرورت، جامعیت و وجاهت برهانی این الگو موردبحث و بررسی قرار گرفته است. در بخش نخست پس از ذکر چالش های بنیادین علوم اجتماعی در فهم رابطه انسان و طبیعت با ذکر ادله مختلفی نشان داده شده که این الگوی معرفتی می تواند به نحو بنیادین این مسئله را حل نماید و امکان تبیین و تفسیر و نقد ظاهر و باطن پدیده های اجتماعی را به صورت منسجم و هم افزا فراهم آورد. در بخش دوم توضیح داده شده که چرا برخلاف سایر الگوهای استعاری که برای شناخت جامعه استفاده می شوند این الگو به خاطر داشتن جامعیت می تواند تمامی ابعاد تبیینی، تفسیری و انتقادی پدیده های اجتماعی را در خود پوشش دهد و ما را دچار تقلیل گرایی در فهم پدیده های اجتماعی نکند و در بخش سوم توضیح داده شده است که دلالت های حاصل از این الگوی روشی تنها در حد یک تمثیل، اعتبار ظنی ندارند بلکه می توان با اتکا بر مباحث اصالت جامعه برهانی بودن دلالت های آن و نحوه تسری قواعد علم النفس به علوم اجتماعی را روشن و مبرهن ساخت و از این طریق پای بسیاری از قواعد علم النفس صدرایی را به شناخت پدیده های اجتماعی به گونه ای برهانی و اثرگذار باز نمود.

کلیدواژه ها:

Sadrai's psychology ، philosophy of social sciences ، The pattern of soul and body ، methodology of social sciences ، originality of society. ، علم النفس صدرایی ، فلسفه علوم اجتماعی ، الگوی نفس و بدن ، روش شناسی علوم اجتماعی ، اصالت جامعه.

نویسندگان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آمدی، عبدالواحدبن محمد تمیمی. ۱۳۶۶. تصنیف غررالحکم و درر الکلم. ...
  • امام خمینی. بی تا م. مصباح الهدایه الی الخلافه و ...
  • برایان فی. ۱۳۹۳. فلسفه امروزین علوم اجتماعی. ترجمه خشایار دیهیمی. ...
  • بنتون و کرایب. ۱۳۸۴. فلسفه علوم اجتماعی، بنیادهای فلسفی تفکر ...
  • بوریل، گیبسون و گارت مورگان. ۱۳۹۳. نظریه های کلان جامعه ...
  • پارسانیا، حمید. ۱۳۸۹الف. روش شناسی انتقادی حکمت صدرایی. قم: کتاب ...
  • پارسانیا، حمید. ۱۳۹۱. جهان های اجتماعی. قم: انتشارات کتاب فردا ...
  • پارسانیا، حمید. ۱۳۸۹ب. هستی و هبوط. قم: دفتر نشر معارف ...
  • پارسانیا، حمید. ۱۳۸۹ح. حدیث پیمانه. قم: دفتر نشر معارف ...
  • پارسانیا، حمید. ۱۳۹۷. علم و فلسفه. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و ...
  • جوانعلی، مرتضی. ۱۳۹۱. سیمای سازمان از نگاه اسلام در پرتو ...
  • حسینی، سیدباقر. ۱۳۹۷. «رابطه متقابل عرفان اسلامی و ادبیات فارسی». ...
  • خانی، ابراهیم. ۱۳۹۵. جامعه شناسی متعالیه: هستی شناسی حیات های ...
  • خانی، ابراهیم. ۱۳۹۷. بازخوانی مبانی و ساختار مسئله وجودشناسی در ...
  • خانی، ابراهیم. ۱۴۰۱. «ارائه برهانی نوین بر اصالت جامعه متکی ...
  • دانایی فرد، حسن. ۱۳۹۵. «روش شناسی مطالعات دلالت پژوهی در ...
  • دباغ، حسین. ۱۳۹۳. مجاز در حقیقت ورود استعاره ها در ...
  • سبزواری، ملاهادی. ۱۳۸۳. اسرار الحکم. قم: مطبوعات دینی ...
  • سجادی، سیدجعفر. ۱۳۷۹. فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا. تهران: انتشارات وزارت ...
  • شیواپور، حامد. ۱۳۹۴. نظریه روح معنا در تفسیر قرآن. چ۱. ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. ۱۴۱۷. المیزان فی تفسیر القرآن. قم: انتشارات جامعه ...
  • طوسی، خواجه نصیرالدین. ۱۳۶۱. اساس الاقتباس. چ۳. تهران: دانشگاه تهران ...
  • طوسی، خواجه نصیرالدین. ۱۳۸۷. اخلاق ناصری. تهران: انتشارات بهزاد ...
  • عبودیت، عبدالرسول. ۱۳۸۵. درآمدی به نظام حکمت صدرایی. تهران: سمت ...
  • فارابی، ابونصر. ۱۴۱۳. الاعمال الفلسفیه. بیروت: دارالمناهل ...
  • فارابی، ابونصر. ۱۹۹۵. آراء اهل المدینه الفاضله و مضادتها. بیروت: ...
  • فارابی، ابونصر. ۱۹۹۶. السیاسه المدینه. بیروت: مکتبه الهلال ...
  • قائمی نیک، محمدرضا. ۱۴۰۰. تعامل علوم طبیعی و علوم انسانی: ...
  • قیصری، داوود. ۱۳۷۵. شرح فصوص الحکم. تهران: انتشارات علمی فرهنگی ...
  • کاپلستون، فردریک. ۱۳۸۴. تاریخ فلسفه، از دکارت تا لایب نیتس، ...
  • کاپلستون، فردریک. ۱۳۸۰. تاریخ فلسفه، از ولف تا کانت، ترجمه ...
  • کاشانی، عبدالرزاق. ۱۳۸۵. شرح منازل السائرین. قم: انتشارات بیدار ...
  • مطهری، مرتضی. ۱۳۸۱. مجموعه آثار شهید مطهری. قم: انتشارات صدرا ...
  • مطهری، مرتضی. ۱۳۷۵. جامعه و تاریخ،.تهران: انتشارات صدرا ...
  • ملاصدرا. ۱۳۵۴. مبدا و معاد. تهران: انجمن حکمت و فلسفه ...
  • ملاصدرا. ۱۳۶۰. الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه. تصحیح و تعلیق، ...
  • ملاصدرا. ۱۳۶۳. مفاتیح الغیب. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی ...
  • ملاصدرا. ۱۹۸۱. الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه. بیروت: دار ...
  • هچ، ماری جو. ۱۳۸۷. تئوری سازمان. ترجمه حسن دانایی فرد. ...
  • یزدان پناه، سیدیدالله. ۱۴۰۱. چیستی و نحوه وجود فرهنگ: نگرشی ...
  • یزدان پناه، سیدیدالله. ۱۳۹۵. فلسفه فلسفه: تاملاتی در فلسفه فلسفه ...
  • نمایش کامل مراجع