بررسی وراثت صالحان و استیصال طالحان در امت خاتم از منظر قرآن و عهدین

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 25

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JMHD-4-8_005

تاریخ نمایه سازی: 21 اسفند 1402

چکیده مقاله:

خدای سبحان، در قرآن کریم و کتب انبیای بنی اسرائیل، وعده وراثت صالحان بر زمین را داده است. ازآنجایی که طبق پژوهش انجام شده، وراثت صالحان همراه با استیصال طالحان است، این پژوهش درصدد پاسخ به این پرسش است که وراثت صالحان و استیصال طالحان، در آخر الزمان، در آیات قرآن کریم و کتاب عهدین، چگونه تبیین شده است؟ در پژوهش پیش رو، از روش های توصیفی-تحلیلی، تطبیقی و اکتشافی، بهره برده شده است. طبق بررسی آیات قرآن کریم و عهدین، اولا، وعده وراثت صالحان بر زمین، دنیوی است، نه اخروی، ثانیا، تفسیر وراثت صالحان، به حکومت صالحان، معنای دقیق و کاملی نیست؛ ازاین رو هرگاه فرد یا افراد صالحی به حکومت برسند، مصداق آن، نخواهند بود، فقط یک مصداق دارد و آن هم در عصر ظهور، خواهد بود. ثالثا، معنا و اصطلاح وراثت صالحان، در قرآن کریم و عهدین، بخشی از سنت داوری الهی در امت رسولان است، بدین شکل که خدای سبحان، در امت رسولان، داوری می کند، بدین نحو که مجرمان، با نزول عذاب استیصال، ریشه کن شده و صالحان از عذاب، نجات یافته و وارث اموال و جمیع مایملک آنان می شوند؛ ازاین رو براساس آیات قرآن و عهدین، وعده وراثت صالحان، در امت خاتم، همانند امت رسولان نخستین، با نابودی جمیع خطاکاران با نزول عذاب استیصال، تحقق می یابد و زمین تا قیامت، میراث پارسایان خواهد بود.

نویسندگان

علی مویدی

دانش آموخته سطح چهار مرکز تخصصی مهدویت، قم.ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • * قرآن کریم** عهدینابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم. (۱۳۹۷ق). ...
  • ابن فارس، احمد بن فارس. (۱۴۰۴ق). معجم مقاییس اللغه (ج۳). ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۱۴ق). لسان العرب (ج۱۱). بیروت: ...
  • ابنعاشور، محمدطاهر. (۱۴۲۰ق). تفسیر التحریر و التنویر (المعروف بتفسیر ابن ...
  • آرانی، جواد باغبانی. (۱۳۹۶). بررسی تطبیقی ارتباط آخرالزمان و موعود ...
  • استرآبادی، علی. (۱۴۰۹ق). تاویل الآیات الظاهره فی فضائل العتره الطاهره. ...
  • بیضاوی، عبدالله بن عمر. (۱۴۱۸ق). انوار التنزیل و اسرار التاویل ...
  • پایدار، زهرا؛ دژآباد، حامد. (۱۳۹۲). رهیافت های مفسران فریقین درباره ...
  • حویزی، عبدعلی بن جمعه. (۱۴۱۵ق). تفسیر نور الثقلین (ج۴). قم: ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۲ق). مفردات الفاظ القرآن. بیروت: ...
  • زحیلی، وهبه. (۱۴۱۱ق). التفسیر المنیر فی العقیده و الشریعه و ...
  • سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر. (۱۴۰۴ق). الدر المنثور فی التفسیر بالماثور ...
  • شبر، عبدالله. (۱۴۰۷ق). الجوهر الثمین فی تفسیر الکتاب المبین (ج۳). ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۹۰ق). المیزان فی تفسیر القرآن (ج۳، ۱۲، ۱۳، ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن ...
  • عیاشی، محمد بن مسعود. (۱۳۸۰ق). التفسیر(تفسیر العیاشی) (ج۲). تهران: مکتبه ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر. (۱۴۲۰ق). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب) ...
  • قاسم نژاد، زهرا؛ انصاری پور، جمیله. (۱۳۹۷). وارثان زمین در ...
  • قرشی، علی اکبر. (۱۳۷۱). قاموس قرآن (ج۴). تهران: دار الکتب ...
  • قمی، علی بن ابراهیم. (۱۳۶۳). تفسیر القمی (ج۸). قم: دار ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۴۰۷ق). الکافی (ج۸). تهران: دار الکتب ...
  • گنجی، فاطمه. (۱۳۹۶). بررسی آیه ۱۰۵ انبیاء از منظر مفسران ...
  • مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۷۱). تفسیر نمونه (ج۹، ۱۱، ۱۳ و ...
  • میبدی، احمد بن محمد. (۱۳۷۱). کشف الاسرار و عده الابرار ...
  • قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا. (۱۳۶۸). تفسیر کنز الدقائق و ...
  • نمایش کامل مراجع