مشروعیت متعه در کتاب و سنت

در شرایط کنونی که ازدواج دائم برای همگان میسر نبوده و فساد جنسی در جامعه رو به افزایش و ازدیاد است؛ ازدواج موقت راهکاری مناسب برای حل برخی مشکلات جنسی و پیشگیری از فسادهای جنسی می باشد.مذاهب اسلامی با استناد به قرآن، سنت پیامبر(ص) و اقوال برخی از صحابه، در مشروعیت متعه در حیات پیامبر(ص) تردید نکرده اند و محل اختلاف صرفا در استمرار یا نسخ آن است که شیعیان و برخی از صحابه معتقدند این حکم نسخ نشده است؛ اما برخی از بزرگان اهل سنت مدعی اند که حکم مذکور توسط پیامبر(ص) نسخ شده است؛ در حالی که بعضی روایات، مخالفت با این حکم الهی را به عمر بن خطاب نسبت داده اند؛همچنین خود او نیز، منع متعه را به خودش نسبت داده است. پس شیعه و سنی در تشریع این قانون الهی توسط پیامبر اکرم(ص) تردیدی ندارند و دلیل قابل استنادی بر نسخ متعه، توسط خلیفه دوم نیز وجود ندارد. شایان ذکر است که مسئولین و مدیران برخی نهادها و ارگان های ارزشی، برای جلوگیری از آسیب های احتمالی، مصون کردن پرسنل خود از هر گونه سوء استفاده احتمالی دشمنان از این حربه و ... متعه را برای کلیه کارکنان خویش ممنوع می کنند نه از باب غیر مشروع بودن آن.

کلیدواژه ها:

ازدواج ، ازدواج موقت ، متعه