"مقتل بزرجمهر" دراسه مقارنه بین الواقع التاریخی وتوظیفه الادبی عند خلیل مطران

هذه المقاله محاوله لدراسه قصیده "مقتل بزرجمهر" لخلیل مطران ومقارنتها بالواقع التاریخی من خلال قراءه المصادر التاریخیه؛ فبناء علی ذلک یتطرق البحث اولا الی معالجه الواقع التاریخی، ثم یلقی نظره علی توظیفه الادبی، واخیرا یقوم بدراسه مقارنه بینهما. لقد حافظ الشاعر فی قصیدته علی الاطار التاریخی العام غیر انه قام بتغییرات فی الموضوع والبنیه الفنیه تلبیه لاهدافه الشخصیه؛ ووظف هذه التراجیدیا لکی تمثل صرخه فی وجه الاستبداد العثمانی، فالطابع السیاسی والاجتماعی للموضوع یشکل نوعا من الاغراء للشاعر الذی رفع صوته مع اصوات المناضلین ودعا الی الحریه والمقاومه ضد الاستبداد. واما المقاربه هذه، فتشمل اوجه التشابه والخلاف بین الواقع التاریخی والتوظیف الادبی فی القصیده االمطرانیه، فضلا عن معالجه الاضافات الموضوعیه والفنیه، معتمده علی المنهج الوصفی التحلیلی مستخدمه نظریه التناص. علما بان البحث قد توصل الی ان الشاعر قد اتخذ من هذه الواقعه التاریخیه، قصیده ملحمیه لتحریض الشعوب العربیه واستثاره حمیتهم ضد الحکم العثمانی، فالشعب فی هذه القصیده –حسب تعبیر مطران- رمز للشعوب العربیه وکسری رمز للحکام الجائرین والمستبدین وبزرجمهر یرمز البطل الذی یضحی بنفسه من اجل حریه الجماهیر. فقد اعتمد مطران فی معالجته علی مصادر تاریخیه اخری غیر مرتبطه بالقضیه، واختار منها ما یساعد السیاق، فانه عندما یتحدث عن حضور ابنه بزرجمهر سافره فی ساحه الاعدام، وقولها بانها لا تری رجلا حتی تلبس قناعا- علی خلاف التقالید الفارسیه التی توجب الحجب علی النساء الحرائر- یستعیره من قضیه اعدام الحسین بن منصور الحلاج. ومن ناحیه اخری یستعین الشاعر بالبنیه الفنیه للوصول الی الغرض الرئیس للقصیده حیث یستخدم عنصر الحوار لتطور سرد الاحداث الی جانب استخدامه بعض المحسنات البدیعیه والمعنویه -من مثل الاقتباس والمذهب الکلامی- فی الدعوه الی الحریه والمقاومه؛ فجاءت الاضافات فی مستوی الموضوع والبناء الفنی لخدمه اغراض القصیده

کلیدواژه ها:

مقتل بزرجمهر ، کسری انوشروان ، الادب المقارن ، خلیل مطران