قرائات مورد تقریر عملی و تایید روایی اهل بیت ع با نگاهی به روایت حفص از قرائت عاصم

مساله قرائت قرآن کریم از آنجا که از یک سو در موضوع برخی احکام فقهی دخالت مستقیم دارد و از سوی دیگر، گاه در طریق استنباط احکام فقهی از آیات قرآن کریم قرار می گیرد، همواره مورد توجه فقها قرار داشته است. بررسی و ملاحظه این امر که کدام قرائت یا قرائات از جانب اهل بیت( تجویز و تایید شده است می تواند در احراز قرائات معتبر تاثیرگذار باشد. شناخت قرائات مجاز و معتبر، از دو راه قابل پیگیری است؛ یکی تقریر و عدم ردع اهل بیت( و دیگری تاییدات روایی صادر شده از آنان. با توجه به رواج روایت حفص از قرائت عاصم در عصر حاضر در بسیاری از بلاد اسلامی شایسته است شمول تجویز نسبت به این قرائت، بیشتر مورد توجه قرار گیرد. بررسی این موضوع نشان می دهد که هر قرائت شناخته شده و متعارفی که در عصر معصومان( دست کم گروهی از مسلمانان مطابق آن قرائت می کردند، فی الجمله مشمول تجویز است. تنها قرائاتی که با قرائت مطرح شده در روایات معتبر مطابقت ندارد و نیز قرائات شاذی که میان عموم مردم ناشناخته است، از دایره این تجویز، خارج اند.  بر این اساس، روایت حفص از قرائت عاصم نیز –جز در بخش هایی که با روایات معتبر متفاوت است- در کنار سایر قرائات و روایات راویانشان، معتبر و مجاز تلقی می شود.

کلیدواژه ها:

تقریر ، حفص از عاصم ، روایات ، قرائت ، قرائه الناس