نقدی بر نظریه علامه طهرانی مبنی بر حرمت تقویم هجری شمسی

مشروعیت تقویم هجری قمری از ضروریات فقهی است؛ اما نسبت به تقویم هجری شمسی چنان ضرورتی مطرح نیست و مساله قابل بحث است. به نظر علامه طهرانی، این تقویم اساسا فاقد موازین بوده و از جهات متعددی غیر مشروع است. از نظر ایشان مهم ترین عناوین حرام منطبق بر موضوع عبارتند از: نسیء، بدعت، تفرقه میان مسلمانان و لزوم جدایی دین از سیاست؛ عناوینی که نه تنها تطبیق آنها بر تقویم هجری شمسی صحیح نیست، که القا کننده نوعی تقابل بین تدین و تمدن - که تقویم شمسی از مظاهر آن است- نیز هست. مقاله حاضر به مناسبت حلول طلیعه قرن ۱۵ هجری شمسی، به بررسی و نقد این تطبیقات و ادله آن می پردازد.

کلیدواژه ها:

فقه تمدنی ، زمان مقیاسی ، تعظیم شعائر ، واجب شرطی و نفسی ، واجبات زمان مند