نزاهوآلکویوتل، اسقف اعظم موحدان آنا ئواک؛

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 135

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

ZIARAT01_011

تاریخ نمایه سازی: 16 دی 1402

چکیده مقاله:

این سخنان اشاره به اهمیت اندیشه فلسفی نزاوالکوئوتل در مورد وجود خدای یگانه، خدای ناشناخته است که وی او را تلوکه ناهوآک یا ایپالن موهوا مینامید، مانند باد نامرئی و غیرقابل نفوذ.این میراث دینی توسط نزاوالکوئوتل در سراسر قلمرو اکولهواکان گسترش یافته و این عقیده را با آیین مکزیکها اشتراک دارد، اگرچه مکزیکها این عقیده مذهبی را قبول نکردند. نزاهوالکوئیوتل از پیشگویی کشیشان تئوتیلهوآکان پس از تولتکها دفاع کرد که: »روزی مردان سفید پوست و ریش دار از دریای شرقی برای تسخیر آناهواک میرسند.« هنگامی که نزاوالکوئیوتل در سال ۱۴۸۲ درگذشت، تاج و تخت تکزوکوکو را برای پسرش نزاوالپلی به ارث گذاشت و به او دستور داد که پیشگویی تولتک ها را که در سال یک عصا (طبق تاریخ بومیها) محقق میشود در تمام سلطنت های آمریکای میانه گسترش دهد نزاهوالکوئیوتل در سال ۱۵۱۵ میلادی درگذشت - نزاوالالپیلی در سال ۱۵۱۵ درگذشت-در زمانی که موکتزوما ژوکویتوزین در شهر باشکوه تنوختیتلان حکومت میکرد، دولت او به عنوان زمان وحشت و سلطه در همه مردم آناهوک شناخته شده بود. با رسیدن به تاریخی که تولتک ها معین کردند یعنی برابر با سال ۱۵۱۹ تقویم مسیحی، هرنان کورتس با تقارنی مهلک با لشکر وحشتناک موجودات شر خود وارد شد. این واقعه تاریخی باعث سردرگمی بزرگی در مردم آناهوک میشود که منتظر بازگشت کویتزالکواتل بودند تا کیفیت زندگی بهتری ایجاد کند و در آن موقع (ناگهان) مهاجمان اسپانیایی ظاهر شدند.تا به امروز، مردم بومی مکزیک همچنان منتظر تحقق پیشگویی بازگشت کویتزالکواتل هستند، به عنوان مسیح موعودی که زندگی مردم و بومیان مکزیک را بهبود میبخشد.

نویسندگان

رامون کروسس کارواخال

استاد دانشگاه های مختلف مکزیک، فعال فرهنگی و مولف ۵۰ جلد کتاب.