بررسی مصدایق و واژه های انحراف از دیدگاه قرآن و روایات

ابتدا به تعریف انحراف از چهار نظر حقوقی، جامعهشناسی، اخلاقی و دینی پرداخته و آنها را با یکدیگر نسبت سنجی میکند. آن گاه عوامل پیدایش انحراف را بررسی آن مجموعه نظریات را در سه گروه دسته بندی میکند: ۱- نظریات انسان مرکز، که عوامل انحراف را در خود انسان میدانند. از این دست نظریات به دیدگاههای زیست شناختی در باب جرم، نظریه انتخاب آزاد و دیدگاه روانشناختی اشاره کرده است. ۲- نظریات محیط مرکز؛ یعنی دیدگاههایی که عوامل انحراف را در بیرون از وجود انسان جست و جو میکند. از این دست نظریات به نظریه بیهنجاری و تضاد هنجاری میپردازد. ۳- نظریات ترکیبی که هر دو گونه عوامل را - درونی و بیرونی در پیدایش خرافه موثر تلقی میکند. در ادامه به دیدگاه قرآن نسبت به مساله انحراف پرداخته و با استناد به آیاتی این مطلب را خاطر نشان میکند که قرآن گرچه معتقد به نظریه ترکیبی است اما مدل ترکیبی آن با آنچه در جامعهشناسی مطرح است متفاوت میباشد. نویسنده معتقد است از دیدگاه قرآن به عامل در پیدایش و ظهور پدیدهی انحراف نقش دارند: ۱- ساختار وجودی انسان ۲- بینش غلط ۳- موقعیت بیرونی. آن گاه به مکانیسم و چگونگی تاثیر عوامل پرداخته و به این نتیجه رسیده است که گرچه این عوامل به نوعی ترتیب طولی و خطی دارند اما به گونه تاثیر متقابل نیز وجود دارد.

کلیدواژه ها:

انحراف ، قرآن و روایات.