تحلیل انتقادی بر دو رویکرد متناقض در شکل گیری آثار عرفانی (مطالعه موردی ده اثر شاخص قرن بیستم)

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 46

فایل این مقاله در 38 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LCQFN-14-55_002

تاریخ نمایه سازی: 8 آذر 1402

چکیده مقاله:

ادبیات و به طور اخص رمان آینه تمامنمای تحولات فکری، فرهنگی و سیاسی جوامع مختلف ازجمله دنیای غرب بوده است. مسئله پیچیده و غامض دنیای غرب موسوم به مدرنیته و عصر روشنگری و پیامدها و دستاوردهای آن طی چند سده اخیر، محور ادبیات، داستانها، رمانها و صنعت فرهنگ بوده است. جریان مدرنیته و حاکمیت پارادایم پوزیتویسم، بازخوردهای فکری، فلسفی و معرفتی مثبت و منفی در ساحات زندگی بشری ایجاد کرد. در پاسخ به مهم ترین پیامد تحولات فکری معرفتی مذکور، یعنی نسبیتانگاری معرفتی و کم رنگ شدن امور قدسی و فرابشری در زندگی انسان مدرن، راهبردهای مختلفی در دنیای غرب به کار گرفته شد. الگوهای عرفانی تعلیمی ازجمله رویکردهایی است که در جهت آسیبشناسی و ارائه راهکار برای وضعیت بحرانزده بشر در حوزههای فرهنگی، فکری و اجتماعی، بازتولید آرامش روحی روانی، تحکیم پایه های معرفتی و رفع عطش معنوی انسانها، از سوی برخی نویسندگان به کار گرفته شد. در پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی، ده اثر عرفانی تعلیمی جهان شامل لبه تیغ، سیذارتا، جاناتان پرنده دریایی، کوه جادو، جهان سوفی، سلحشور نور، شازده کوچولو، سهشنبهها با موری، راز و پیشگویی آسمانی بررسی شد. یافتههای پژوهش با رویکرد تفسیری حاکی از آن بود که درونمایهها و محتوای آثار منتخب در دو سطح مقابله و منتقد نظام سرمایهداری و ارائه راهکار جهت برون رفت از وضعیت بحران گونه انسان مدرن و دیگری دفاع از نظام سرمایهداری و ارزشهای فرهنگی و اجتماعی آن بود که به نگارش آثار عرفانی و شبه عرفانی منتهی و منجر شد.

نویسندگان

سیدعلی سراج

دانشگاه نیشابور

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Ahmadi, B. (۱۹۹۵). Modernite va Tafakkor –e Enteqādi. ۲nd edition. ...
  • Giddens, A. (۲۰۱۳). Tajadod va Tashakhos –e Jam'e va Howeyat ...
  • Khoramshahi, B. (۱۹۹۹). Positivism –e Manteqi. ۲nd edition. Tehran: Elmi ...
  • Khosrow Panah, A., & A. Panahi Azad (۲۰۰۲). Hastishenāsi –e ...
  • Lechte, J. (۱۹۹۸). Panjāh Motefaker –e Bozorg –e Mo'āser, az ...
  • Little, D. (۱۹۹۴). Tabin dar Olum –e Ejtemā'i. Abdolkarim Soroush ...
  • Mann, T. (۲۰۱۵). Kuh –e Jādu. Jalil Fakhri (Tr.). Tehran: ...
  • Sadeghi Fasaie, S., & M. Naseri Rad (۲۰۱۱). “Anāsor –e ...
  • آرون، ریمون (۱۳۹۰). مراحل اساسی سیر اندیشه در جامعه شناسی. ...
  • آلبوم، میچ (۱۳۹۳). سه شنبه ها با موری. ترجمه ماندانا ...
  • احمدی، بابک (۱۳۷۴). مدرنیته و اندیشه انتقادی. تهران: نشر مرکز ...
  • اگزوپه ری، آنتوان دوسنت (۱۳۹۳). شازده کوچولو. ترجمه احمد شاملو. ...
  • امام جمعه زاده، سیدجواد، سیدزکریا محمودی رجا و سیدعلی سراج ...
  • باخ، ریچارد (۱۳۹۰). جاناتان مرغ دریایی. ترجمه پریوش فرسیاد. تهران: ...
  • برزگر، ابراهیم (۱۳۸۹). «رهیافت بومی سازی علوم انسانی». روش شناسی ...
  • برن، راندا (۱۳۹۳). راز. ترجمه نفیسه معتکف. تهران: لیوسا ...
  • پارکینسن، جی.ایچ.آر (۱۳۸۱). عقل و تجربه از نظر اسپینوزا. ترجمه ...
  • چالمرز، آلن اف (۱۳۸۷). چیستی علم. ترجمه سعید زیباکلام. تهران: ...
  • حقیقت، سید صادق (۱۳۹۲). روش شناسی علوم سیاسی. قم: دانشگاه ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۷۸). پوزیتویسم منطقی (رهیافتی انتقادی). تهران: علمی فرهنگی ...
  • خسروپناه، عبدالحسین و حسن پناهی آزاد (۱۳۸۱). هستی شناسی معرفت. ...
  • دهقانی فیروزآبادی، سیدجلال (۱۳۹۳). فرانظریه روابط بین الملل. تهران: انتشارات ...
  • ردفیلد، جیمز (۱۳۹۱). پیشگویی آسمانی. ترجمه هرمز عبدالهی. تهران: فرزان ...
  • زیمل، گئورگ (۱۳۷۳). «پول در فرهنگ مدرن». ترجمه یوسف اباذری. ...
  • شفیعی سروستانی، ابراهیم (۱۳۸۵). جریان شناسی دفاع از حقوق زنان ...
  • صادقی فسایی، سهیلا و محسن ناصری راد (۱۳۹۰). «عناصر بنیادین ...
  • صادقی فسایی، سهیلا و ایمان عرفان منش (۱۳۹۴). «بازنمایی بحران ...
  • طغیانی، اسحاق و زهره مشاوری (۱۳۹۳). «بررسی تطبیقی مفهوم سلوک ...
  • فولکیه، پل (۱۳۷۷). فلسفه عمومی یا مابعدالطبیعه. ترجمه یحیی مهدوی. ...
  • کوپا، فاطمه، بهجت السادات حجازی و صالحه غضنفری مقدم (۱۳۸۹). ...
  • کوئیلو، پائولو (۱۳۸۶). سلحشور نور. ترجمه حسین نعیمی. تهران: ثالث ...
  • گاردنر، ولیام (۱۳۸۶). جنگ علیه خانواده. ترجمه معصومه محمدی. تهران: ...
  • گردر، یوستین (۱۳۹۳). دنیای سوفی. ترجمه آرمان صلاحی. تهران: تسنیم ...
  • گیدنز، آنتونی (۱۳۹۲). تجدد و تشخص جامعه و هویت شخصی ...
  • لچت، جان (۱۳۷۷). پنجاه متفکر بزرگ معاصر. از ساختارگرایی تا ...
  • لطیفی، زهره و نسیم استکی آزاد (۱۳۹۳). «نسبت بین آگاهی ...
  • لیتل، دانیل (۱۳۷۳). تبیین در علوم اجتماعی: درآمدی به فلسفه ...
  • مان، توماس (۱۳۹۴). کوه جادو. ترجمه جلیل فخری. تهران: فرزان ...
  • مشاوری، زهره و محمدرضا نصر اصفهانی (۱۳۹۱). «مقایسه تحلیلی رمان ...
  • موآم، ویلیام سامرست (۱۳۹۴). لبه تیغ. ترجمه بهروز سالاری. تهران: ...
  • نش، کیت (۱۳۸۹). جامعه شناسی سیاسی معاصر. ترجمه محمدتقی دلفروز. ...
  • نوریس، کریستوفر (۱۳۸۰). شالوده شکنی. ترجمه پیام یزدان جو. تهران: ...
  • هسه، هرمان (۱۳۸۱). سیذارتا. ترجمه امیر فریدون گرگانی. تهران: نشر ...
  • هی، لوییز (۱۳۷۵). شفای زندگی. ترجمه گیتی خوشدل. تهران: دنیای ...
  • نمایش کامل مراجع